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如果承許轉換情緒其實要從改變想法下手，那改變想法又是需要建立所謂的[正知見]。
(但何謂正知見?
正確理解情境，以及合宜的對策去處理問題的一套理路及行動的支撐力量，這就是正知見。)

[諸法的生起不是自生，不是他生，不是自他生，也不是無因生，它是一種彼此觀待與作用的結果。]
而此思維最初是從無自性開始破除....

嗯，再來呢?...