提醒:
這個故事是告訴我們要遠離煩惱，不被煩惱所轉。
[你不要給我再來]的你，是指煩惱無明，一切的顛倒執著。
佛陀告訴我們非只是祈求我們一切平順，而是讓我們要懂得離開煩惱，如何離開煩惱？轉身就好!
人如何不要一直陷在煩惱裡面，陷在自己的負向想法，讓自己一直受苦而不自知，白白受苦啊 ?..
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以前有個人，在路上渴了，看到路旁有個木頭做的水管，流著清水，就過去喝水，喝飽後，就舉起手來指著這木管說：「我已經喝飽了，水不要再流出來！」
雖然這樣講，水還是照流不停。
這時他就生氣了，罵道：「我已經喝飽了，叫你不要出來，為什麼你還要出來？」
路旁有個人看到了，就勸他說：「你真的也夠笨的了，你走開就好啦！叫水不要出來做什麼？」
說著就挽著他走了。
世上有些人也是如此，渴望離苦得樂，然而為無明所覆，只曉得飲取五欲鹹水，越喝越渴，喝到只剩滿嘴苦味的時候，就只會說：「你們這些色聲香味，不要再過來給我看了！」
但五欲鹹水就像海上的浪濤一樣，何時停止了呢？仍舊不斷的襲捲我們的身心。
看到這種現象，有的人就生氣的說：
「叫你快點給我滾開，為什麼你還要一直出現在我面前？」
這時有智慧的人就會告訴他說：
「你想要離開這五欲鹹水，當於其上不起顛倒執著才是，哪是叫它不來就不來的啊？你這麼做，跟那喝水的愚人有什麼兩樣呢？」
《百喻經．飲木筩水喻》原文：
昔有一人，行來渴乏，見木筩中有清淨流水，就而飲之，
飲水已足即便舉手語木筩言：
「我已飲竟，水莫復來。」
雖作是語水流如故，便瞋恚言：「我已飲竟，語汝莫來，何以故來？」
有人見之言：「汝大愚癡無有智慧！汝何以不去，語言莫來？」即為挽却牽餘處去。
世間之人亦復如是，為生死渴愛，飲五欲鹹水，既為五欲之所疲厭，如彼飲足，便作是言：
「汝色聲香味莫復更來使我見也。」
然此五欲相續不斷，既見之已便復瞋恚：「語汝速滅莫復更生，何以故來使我見之？」
時有智人而語之言：
「汝欲得離者，當攝汝六情閉其心意，妄想不生便得解脫。何必不見、欲使不生？」
如彼飲水愚人等無有異。
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（出自《百喻經．飲木筩水喻》）
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