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六祖惠能聽五祖講《金剛經》，一聽到這句『應無所住而生其心』 就豁然大悟，可見這個經句在禪宗是多麼的重要。
 
「無住」是什麼呢？
就是不在一個念頭或任何現象上產生執著，牢牢不放。比如受了打擊，被心外的事物所困擾，那叫心有所住。又比如貪男女色的，心就注意男女色；貪名的，心注意名；貪財的，心注意財；貪美食的，心注意美食。
這些人若沒有女色、男色就活不下去，沒有名、沒有財就渾身不對勁，沒有美食也不能過日子，心中老是牽掛著這些東西，這就叫「有所住」。
 
至於心無所住呢？美色當前也當作是平常事。
《維摩經》中的天女散花，又是美女又是鮮花，菩薩們看了若無其事，認為是天女自己在散花罷了，跟菩薩們不起關聯；可是那些阿羅漢對美女和鮮花還存有潛在的厭離心，所以花落到他們身上就掉不下來了，這是因為心有所住。
 
因此，「心無所住」是身在紅塵能不受紅塵困擾，「生其心」是出入紅塵還能夠救濟紅塵中的眾生。
這個心就是慈悲心和智慧心，是佛和菩薩們的境界。 
 
我們也不妨練習「無所住而生其心」，最初可能比較困難，但是時間久了， 就會把世間的人、事、物看作如幻如夢如演戲。
如會非常認真地演好目前的角色，但很清楚自己是在演戲，那就不會受到利害、得失、你我、是非的影響而煩惱不已。
 
 
出處《聖嚴說禪》