1.人死後會去哪裡？這問題也是我一直在思考的，當然我是以佛法觀點為基礎點。
更何況有許多論點可以佐證，尤其西方精神醫學專家[前世今生]、[死亡九分鐘]等作者的論著，古今中外，不乏證據。
最重要，人是因為不知死後去處而害怕，若知道其中的關係，就會為死亡早做準備。
基督教說法也是天國與地獄，尤其是上帝的審判！這不外乎叫人思維如何好好活著！
如果妳懂得這道理，有沒有來生，也就沒有那麼重要；但如果有來生，有沒有好好活，就很重要了！
因為，關係著永恆的痛苦問題。
妳覺得這輩子的苦很痛，卻沒有好好活出來，那會去哪？鐵定不會上天堂，如果真有那永恆的地獄/三惡趣的苦，又該怎辦？
所以，不要有自殺的念頭！
更別想苟活就好！
因為痛苦也是一天，快樂也是一天，而快樂與否，不在外境(人所遭遇的人事物)決定，而是妳的心(想法、價值觀、生命態度樂觀悲觀等)！
決定人類快樂痛苦的關鍵，如果是境，不是心--
那麼，就必須是任何人都無法忍受妳這種情況，也就是說如果妳的處境一定是痛苦萬分無法忍受，一定是全部人沒有人可以承受，那世間任何人若處在妳的狀態下，一定都是痛苦才對！若有人不是，那就不是境的問題，而是心的決定！
所以，尼克證實了他可以克服痛苦，也就是說人類快樂的關鍵是心，而不是境。
但妳會說：，他可以，我不行！我也想啊，但做不到。
是的！
做不到，所以學習很重要啊！
智慧很重要啊
而學習與智慧，不是只以做到不做到來看，而是首在於想法的轉變！
先從想法做起！有了想法才可能有行為行動，才考慮做到做不到。這是心理學的概念，這也是佛陀說「聞思修」次第的重要。
從觀念建立──做不到是正常，因為妳從來都沒有學習過啊，所以可以慢慢來，何況這是很難的，所以做不到很正常，不必要急著責怪自己。
用心急的心來督促自己去做，不是用來傷心挫折─要安心，要慢慢來，做到一點點，要覺得很厲害。這正是所謂[修歡慰]--連這個不要急要安心，要覺得自己厲害--也要修行，才可以學會的。
連基督教也說人是來學習的
佛陀說唯有空性智慧，可以解脫生死輪迴的苦！
更說唯有成佛，才能究竟快樂。
佛是什麼？智慧者也
讓自己成為一個有智慧的人--那不就是說，人來世間是要不斷不斷的學習嗎？
妳學到哪裡，智慧就到哪裡，快樂就到哪裡，痛苦就減輕到哪裡
沒有學習智慧的人，注定一直痛苦著…
而特別的人，會面臨特別的學習，受難忍的苦-如果超越，成就也是特別殊勝無比，反之痛苦也是特別大。
有個故事:
古時有一員外的佣人，受命去收款，在回去路上看人受苦挨餓因不忍就把錢給布施出去，員外當然不悅，把他毒打後趕出去。
這人拖著殘廢身體淪為乞丐，無處乞討而餓死。
天人就議論紛紛，說這沒道理，違反業果法則。
有智者說:
這人本來要受三世苦為殘障病苦，為乞丐窮苦，為餓死苦，因為布施功德，所以縮短受苦時間，所以死後正在天人行列中。
2.壓抑跟忍耐當然不一樣
壓抑仍是無明狀態，只是強迫自己、像水流硬是堵住而已，暫時看是無事，終究會因受不了像滿水而潰堤…
忍耐像是好一點，但若無正確知見支撐，忍耐也是一種壓抑，忍耐背後還是有受傷委屈感覺，終究會悶出病來。
那，是什麼態度來因應呢？
用學習的心態
所以就會用修行，用業果道理、用忍辱度來思維。
