中國大陸在十年文革期間，「破四舊、立四新」的結果，紅衛兵把全國寺廟佛像文物等，砸毀殆盡。文革結束後，政府頒佈「落實宗教政策」。允許寺廟重建，僧人回寺。但初期只是著眼在文物重建，以及作為觀光用途。然而，還是召成海外華僑紛紛回去，出資把歷史上有名的古剎一一恢復起來了。只是，因為思想管制非常嚴格，所以被毀的佛書，根本無法倡印，所以有「佛」無「法」。
一九九零年，佛陀教育基金會總幹事簡豐文居士，在淨空法師提議下，發起「印大藏經到大陸」的活動。這在當時大陸寺院，非常需要，也是非常困難之舉。所幸，蘇州西園寺的安上老法師，幾經奔走，終於把批文拿到了！於是簡居士積極籌募款項，且找印刷廠接洽。他為了讓這一批珍貴法寶，能在各寺院長久供奉，所以與印刷廠老闆共同研究，紙張、油墨、製版、封面布、膠水...幾乎全部從海外進口最好的材料來作，老闆號稱可以保存二百年不壞！只是，每套單價自然也就高得嚇人，印三百套花費達三千萬之鉅。
在簡居士等幾個建築界友人協助下，大致就緒。對於這麼高的書價，簡居士再度向老闆請求，能否降價。老闆表示，他的公司接這麼大案子，年底要繳很多稅，單這些扣掉，他的營利沒有那麼高，所以，如果簡 居士願意配合，這募來的三千萬，不要入基金會的帳，直接給他，他不開發票，只給收據，那麼，他可以再多印二十套奉送。
能夠再多二十套，等於是兩百萬的價值，更重要的，是可以多出二十座寺院有大藏經。 這在當時，各地寺院沒有半本佛書之情形下，是極有幫助的事。只是，協助印刷廠逃漏稅，好嗎？這不是逃漏稅，不過是把本來要繳給政府的錢，以及印刷廠盈餘，轉給最重要的法寶。有法，眾生才有光明希望。所以等於是讓政府「助印」啦！
想想居士心安了。當時，基金會兩位最重要的師長：淨空法師與日常法師，淨空師父常常不在，所以基金會內部事務，簡居士總會問日常師父。他把多二十套的事向日常師父講，並把自己想法告訴師父，心想師父應該會很支持多一些大藏經至大陸的想法。不料，常師父卻說：「送大藏經去寺院，就是希望佛法流傳。可是甚麼叫『法』呢？不是印在書上的字就是法，而是我們內心在實踐所說的教誡時，才是在皈依法。以不如法的因，來製造法寶，法已經不在了，放更多書在架上，有什麼用？」
常師父的意思，偷盜業在先，拿此錢去做供三寶的事，是不如法的。正法久住於世的關鍵，不是形式上的信仰，也不是外在富麗堂皇的佛像或經書，而是有更多人去實踐佛語教誡，才叫正法久住，佛法興盛。
簡居士是一個非常難得的人，這時候他也注意到，當時印刷廠告訴他可以多二十套時，心中生起的是貪心，貪便宜之心，接著，可以利益更多寺院等等想法，都是在貪心之下的藉口罷了！ 於是，他決定按照政府規定去繳稅。而且自己再多拿出二百萬元，來增印二十套，令已想多二十座寺院有大藏經的願望，可以滿願。
常師父當時之教，以及簡居士的如法而行，就是佛陀教育基金會這二十五年來，在沒有僧眾主持下，還能夠受到廣大信徒信賴，不斷捐錢助印的主要原因。為何常師父所帶的僧團及法人能夠這麼順利弘揚佛法?因為常師父持戒非常嚴謹，所造的都是非常真實的業！當時聽了很感動，真是何其有幸，能於末法時期得以值遇如此大 善知識！這就是常師父的宗風，也是我生生世世的師父啊！
