法空 無我（清風 明月） 居一切時 不起妄念 於諸妄心 亦不息滅 住妄想境 不加了知 於無了知 不辨真實(佛說是人名為成就一切種智) (三世如來從此成佛) (功德圓滿)

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又名智杖、德杖。       

攝持是杖。如斯之人。內具十六行。謂四諦。苦集滅道。四等慈悲喜捨。四禪初禪二禪三禪四禪。四無色定。空處識處不用處非想非非想處。復具三十七行。謂三十七助道法。於是法中。了了分別。自身作證。不隨音聲。於是法中。而自遨戲。入空無相無願解脫門。自在無難。名之為聖。內有是德。外執錫杖。表式此人。必有聖德。戒定忍慧。三明六通。及八解脫。皆悉具有。以記此人。望表生敬。故曰聖人之表式也。賢士之明記者。內有智性。故曰賢士明記。此人內有智性。習功德本。於法增進。善心成辦。故曰賢士明記。此人不久之間。智慧成就。入無為處。寂然宴靜。涅槃安樂。第一義道。故曰趣道之法幢。建念義之志者。是杖有三鬲。見三鬲重。則念三塗苦惱。則修戒定慧。念三災老病死。則除三毒貪瞋癡。念三界之無常。則信重於三寶。除三惡。斷三漏。淨三業。欲具三明。入三解脫得三念處。通三達智。故立三鬲。以相重也。復有四鉆者。用斷四生。念四諦。修四等。入四禪。淨四空。明四念處。堅四正勤。得四神足。故立四楞。通中鬲五。用斷五道苦惱輪迴。修五根。具五力。除五蓋。散五陰。得五分法身。故立五也。十二環者。用念十二因緣。通達無礙。修行十二門禪令心無患。三重四楞合數成七。以念如來七覺意法。成就七聖財。通鬲鑽八用念八正道。得八解脫。除滅八難。故用八也。略說錫杖其義如是。汝當善持。迦葉白佛。如是世尊。如聖法教