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八里會真壇旁大眾爺廟的由來

 

西元1683（康熙22）年，台灣正式納入清朝版圖之後，便陸續有漢人到台灣開墾。八里的舊名是「八里坌」，根據歷史資料記載，八里坌正式有漢人開墾是在西元1709（康熙48）年泉州人陳賴章的開墾，一直到1788（乾隆53）年，八里坌正式開港與大陸通商的關係，才開始有大量的漢人到八里坌來開墾。

當時開港的渡口就是現在的八里渡船頭(八里左岸)。所以，八里渡船頭在早期就是一個很重要的地方，因為來到北部台灣開墾的大陸先民幾乎都是從這裡上岸。

新北市八里會真壇旁的大眾爺廟

法師

八里和台灣其他鄉鎮一樣，有許多當時台灣先民來台開墾時所建立的廟宇，因為渡臺是一件很危險的事，所以先民們都會請媽祖或是家鄉的王爺神像隨行保佑，安抵台灣之後便立廟奉祀，像八里的西龍巖寺（主祀觀音菩薩）、南嶽宮（主祀趙孟頫）、安福宮（主祀李廣）、會真壇(主祀老子)等都屬於這類的村廟壇。

 

除了有各村落的村廟，更有全八里坌的共同信仰中心－「開台天后宮」。雖然「開台天后宮」主祀媽祖，但卻不是八里坌最主要的信仰中心，而是以鬼神信仰為主的「大眾爺廟」，祭祀法師乃由會真壇歷屆法師與道長為村民祈福與消災解厄(八里會真壇自大陸衍傳至今為450多年歷史)。

 

由於八里渡船頭自古是大陸先民來北台灣開墾的落腳地之一，台灣海峽當時又稱為「黑水溝」，海相不定，困難重重，加上環境適應等問題，讓不少先民無親無故客死異鄉，於是渡船頭一帶不少善心人士就將這些「孤魂忠骸」收殮同穴，後來相傳這些「孤魂忠骸」非常靈驗，於是被熱心鄉紳建成廟宇，供人參拜祈福，而漸漸成為渡船頭地方信仰中心。

 

大眾爺廟自1796（嘉慶元）年四月六日建廟以來，距今已有211年歷史。其間經過幾次修建，一直到現在的廟貌，並沒有多大的改變。但是因為建築物部分遭受白蟻及植物嚴重侵毀，於是廟方管理委員會決定在2006年6月沿古重建。

 

2008年起委員會管委因弊端與沿廟重建等預算重建事件，與當地鄉民起了爭地衝突及委員私人利益的弊端，導致大眾爺香火不在如以往的興旺，祭拜祈福的鄉民也漸漸少之，因委員會少數人的私心及利益而得不到當地居民的贊同認可，甚於特定的日子請道壇法師祈福讚普等，卻因未顧及當地居民之整體利益，香火漸弱也是始料未及。

 

廟宇應結合地方文化上的特色與地區性的人文相互配合，新北市都會局沿舊廟整建大眾廟，雖出發點為好卻破壞了八里區域的整體信仰中心，雖外在環境變好了，但內在的地方人文卻早已淡然無存。八里人的純樸向上，也是讓地方性官員出賣的條件之一。

 

汙水處理廠整建，八里的靠山傍水美麗海岸環境被利益給出賣、焚化爐的興建也又賣掉八里僅存的價值，八里人曾經用生命橫躺在馬路去搏鬥官員的貪利，依然制止不住利與益的掛鉤，最後鄉民的換來的是垃圾與砂石。這些都是幾十年前的真實故事，至今大家也都淡忘了。地方性的重大建設是老百姓的利益還是弊害，目前全台灣還是在上演這一幕，

 

 

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