放下的智慧
◎李中聲
林尚沃是19世紀朝鮮最著名的商人。他眼光獨到，極富傳奇色彩。
一天，有三個人不約而同來向他借錢，都說是要去做生意。林尚沃答應了，不過先只給他們各一兩銀子，要看5天後能賺多少錢再作決定。第一個人用銀子買草繩做草鞋，掙了5分銀子；第二個人買來材料做風箏，正趕上春節，好賣，掙了1兩銀子；而第三個人則說，1兩銀子能幹什麼呢？他拿了錢就去喝酒，喝到只剩1 分，就買了張紙托人給林尚沃捎了一封信：我要去寺廟裡讀書，請提供些開銷。林尚沃讓人送了10兩銀子去寺廟。
5 天很快過去了，林尚沃決定借給編草鞋的100兩銀子，借給做風箏的200兩銀子，而給第三個人1000兩銀子。有人不解，問何故。林尚沃說：「編草鞋的兢兢業業，不浪費一分錢，不會餓死，但也成不了富人；做風箏的比編草鞋的聰明，有頭腦，善於把握時機，但僅看到眼前的時機是不夠的，他也許能成為富人，但成不了巨富；至於那書生，不為錢所累，順其自然正是賺錢的最高境界。如果為錢拚命，根本掙不到錢；如果過分追逐，事業肯定失敗。」
一年後，編草鞋的還清了本息，還開了一間鐵匠鋪；做風箏的販賣鹽和干海貨，已經開了5間店舖；而寫信的小子空手而回，他拿了錢去平壤，被一個妓女迷住，還沒搞清楚怎麼回事，銀子已經沒有了，回來的路費都是向妓女借的。林尚沃決定再借給他2000兩銀子，一年後再見。但結果那傢伙壓根兒沒露面。
一晃8年過去，那個人回來了，向林尚沃借10輛牛車，並要求安排些人。林一一應允。10天後，10輛牛車裝滿了質量上乘的6年參回來了，所有人都大吃一驚，連林尚沃也感到意外。要知道一牛車一馱貨，10馱人參值10萬兩白銀。那人道明瞭原委：幾年前他懷揣2000兩白銀，馬上去找那妓女，和她結了婚，過了幾天好日子，直到銀子只剩100兩，他全部買了人參種子，振作精神，離開平壤去了開平，在深山老林裡選中一處背陰的山坡，將種子隨風撒下。然後回平壤和妓女開了家酒館。6年過去，那片山坡已成參田，為他帶來了巨額財富。為報答林尚沃，貨值10萬兩白銀的人參他只要了5萬兩，沒費太大的力氣掙了筆巨款，結果皆大歡喜。
不去刻意追逐，順其自然者成大器，這是林尚沃的識人之道。成功有時並不需要刻意而為，一個人執著於目標苦苦追求，反而會為其所累；只有懂得放下，放下渴望成功的那顆心，順其自然，才能得到最大的成功。
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平易近人 人必親之
◎清言
在神傳文化中，平易近人是一種美德，是一種有修養和德行的表現，也是對他人的尊重，人們都尊重和喜歡親近這種人，並喜歡聽從於他。
周公旦是周武王的弟弟，西周初年，周公旦的兒子伯禽被封在魯國，這就是魯公。伯禽到了封地魯國三年後，才來向周公報告執政的情況。周公問他：「為什麼這麼遲呢？」伯禽說：「改變那裡的習俗，變革那裡的禮儀，三年後才能去除，所以來的這麼晚。」
當時姜子牙被封於齊國，他五個月後就來向周公旦報告執政的情況。周公旦說：「為什麼這麼快呢？」姜子牙回答說：「我簡化了君臣間的禮節，遵從那裡的習俗辦事。」
姜子牙後來聽說了伯禽報告政事遲緩一事，歎息道：「唉！魯國的後代要向北方的齊國臣服了！政事不簡化，百姓就不會親近，能夠平易近民，百姓必然會歸附於他。」
其實不僅在治理國家方面，在為人處事和與人交往方面也是同樣的道理，假如像伯禽那樣只想改變別人，只想讓別人聽命於自己，甚至一副盛氣凌人、咄咄逼人、傲岸不群的樣子，有誰會心甘情願的接受和親近你呢？這無疑將自己孤立了起來。反之，能夠平易近人，不擺架子，尊重別人，謙遜溫和，這樣人們自然都會喜歡親近和聽從於你。
平易近人，人必親之；盛氣凌人，大擺架子，人必遠之。這就是姜子牙敢斷言魯國將來必將臣服於齊國的原因。
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贊 美
◎凡夫
狂風呼喊著，咆哮著，獰笑著奔襲過來，企圖把大地上的一切都席捲而去。
一棵大樹挺起胸膛，頑強地與狂風搏鬥著。狂風暴虐地糾纏著它，想按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰。但是，它奮力抗爭，不屈不撓。
大樹下面有一片小草。狂風根本不把它們放在眼裡，像擀麵條一樣把它們揉來揉去。幾乎要把它們撕成碎片，輾成粉末。小草在狂風中抖動顫慄，屈腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上。
狂風終於累了，走了。人們發現，大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚起了臉。
學生問蘇格拉底：「老師，你認為大樹和小草誰值得讚美？」
蘇格拉底說：「我讚美大樹，也讚美小草。」
了不起 最近也看看 商道 以前看過了 再看一次一樣令人回味無窮，林尚沃雖為泡菜國商人但是其經商態度一向以和善待人，和全然將本求利為主的商人本色不同。所以他是唯一泡菜國歷上第一位以『商人』之姿由朝庭賜給官位的第一人 不過其死後把自已所有經商致富的財產全部給破爛人 所以死後死前名聲一向相當的好唷
超強的貿易達人 會說中文 而且每集的經商中都看的到他的巧思和為人著想的一面 好好看改天也來虎爛一篇 文吧 在下在一房時期寫過一次 沒想到又來了 好片子真的值得看呢不知那天會不會出?? 便宜的片子 我會去買的~~~
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