最近才在緯來播畢的義經，相信大家都看過了吧。剛才想到他也是日本著名的三將『楠木正成、源義經、真田幸村』，把他也拿出來講一講吧。這三將橫越日本上中下三個世代，都擁有著越的軍事才能但『下場』沒一個好的，英雄都是苦瓜的吧。英雄的出生總是有著苦瓜的身世，我們的義經也相同一般。當時是日本的中世紀，流行的則是誰是老大的遊戲。義經的阿爸當時也是一方之霸『源義朝』，他則是和當時的另一家大尾的勢力『平清盛』爭權失敗。嗯不用講了，勝者為王敗者為寇。義經出世不久，他的阿爸就被請去蘇州賣鴨蛋了。
我說男人少好色，亂色會留害。平清盛按著規定要處理敵方後代時，啊哈義經的老母是水水人，於是就留下來當『細姨』吧。也因此小小義經就得以保命『日本都有說，敵方後代子息兩路而已。出家作和尚尼姑、不然就去找你老爸泡茶去吧』。於是年紀輕輕的義經『當時叫牛若丸??我也不了幹麻叫牛若丸』送去了被送到鞍馬寺（京都市左京區）學習。之後由一位稱為聖門坊的僧侶處得知自己的身世。
人生不要知道自已身世會好一些，當小小年紀的他知道自已的身份時。他滿腦子的念頭就是要為父抱仇，這讓老和尚苦惱不己想要藉由佛法感化他，讓他放下以下開始就是傳說了，牛若丸後來在山裏遇到了『鳥天狗』教他劍術本來再來則是在11歲（1169年）某日在回寺的路上，途經五條大橋時，遇見一位稱為武藏坊弁慶的武勇僧侶攔路。弁慶當時在該地進行「刀狩」，只要看上往來武士身上的太刀便要求比武，在遇到遮那王之前已經強奪了999把太刀。弁慶看上了遮那王身上所配之黃金寶刀，故技重施，豈料遮那王武藝高強，身輕如燕，弁慶雖然武勇縱橫，但卻處處受制，攻而屢挫。以柔克剛的遮那王讓膂力過人且一向仗恃剛勇的弁慶敗得口服心服，從此弁慶便跟隨在遮那王左右，成為日後遮那王最親密的家臣之一。
以上傳說而已『這個弁慶是假想人物的啦，而且你信斗一個11歲的打敗比他大很高的人甘有可能』。忘了說明一件事情，牛若丸『義經』遺傳到媽媽的肉體外表，他的外表據說長的很『俊美』也就是我們說的『很娘、很gay』。但是他的戰鬥力和想法一點都不娘，後面的故事將來說明一個人的外表不會代表著他的實力的。當牛若丸17歲時他出脫監寺四處流浪來到了奧州「今日的福島縣、宮城縣、岩手縣、青森縣、秋田縣東北的鹿角市與小坂町。』的平泉『中間時刻他則正式改名為 『源九郎義經』。
人生都會遇到貴人，不管是正逆貴人皆需要。當時的奧州平泉的領導者藤原秀衡見義經相貌不凡，很有他的緣於是善待著他『一直到死前，幾近父親一般著支持照顧他』。另一方面則是講到了仇人家平家，平清盛在一舉擊敗源家之後整個勢力確立了。但是四處的游移勢力則暗中反撲著，而平家中惟一有才德的就是他一人了，整個宗家掌握了權勢但當他掛了之時殊不知家變即將到來。平家的苦瓜和運勢就要過去了啊~~~
當義經正在平泉接受招待著，他一生的痛和愛 同父異母的兄長源賴朝，則也是一樣受到了監管著，北條時政奉平清盛的命令監管著身為『打雜工』的源賴朝，而這位打雜男的氣度和眼光被大小姐『北條時子』看到了，她決定要和源賴朝結為連理，這位有聰明智慧的女子說服了她的父親起來支持這位打雜工。而就在平清盛一掛時，源賴朝就這麼成為了各地反抗平家中的一股勢力了。
當義經得知自已的哥哥起義後，帶著部下前來和他會合。當時兄弟兩人感動的愛的懶著著，並且指著天地為誓一定要再度復興源家，這個時期的兄弟倆是情真義切的『唉真的無言義經可真善良啊』。於是職務就分配好了><，大哥責負留在大後面經營領地，幹架交給打架高手義經囉『所以之後才有他的諸多美名』。
天下當時擊倒平家的數股勢力中，較為大家所知的除了義經一脈外。另一則也是有著和義經有關的木曾義仲一脈，木曾其實算來和義經他們要算是『堂兄弟』的關係，但拍謝父執輩時因為政爭就不和了啦。現在更不用說明了，沒有打成一團是時間問題而已。木曾義仲一支起義軍勢如破竹，加上木曾頗有才華的。當時流行的就是『勤王』了，打著該旗號成為最早最快進入京都，他自號『朝日將軍』但是很可惜當時流行的是什麼?? 大饑荒，這使得接近十萬兵眾沒有飯可以吃，於是軍紀敗壞四處搶劫。讓他黑到了家，於是義經等人奉了天皇的命令出兵討伐他。相當然爾，在沒有人望以及沒有兵糧的情形下，木曾義仲就這麼退出了這場爭霸天下的戰鬥中了。
木曾義仲滅亡後，源賴朝成為天下最大的討平軍。於是義經開始了他傳奇被人深知的戰役之路了。以下就是他在討平 平家時的令後人所樂道的戰役了~~
名震天下初戰
一之谷奇襲戰~~
當時的源賴朝 以源範賴為主義經為輔 繼續討擊 平家，平家則是利用了義經等人去擊滅木曾義仲時休養生息好整以暇的要和義經等人來大戰一場，當時的戰況陷入了拉距之中，互有勝負沒有決定性的戰役長此下來對義經等人不利『來到平家大本營，不速戰苦瓜也』。義經大膽的採用了『聲東擊西』，他讓自已的主力給部下統率，他則是帶著40餘騎親自繞過重重山嶺來到了平家本陣的後方，他帥氣的帶頭衝下『高崖斜坡，他應該是日本最早極限運動的實現者』，這種大膽不要命的戰法成功了，當平家前方得知本陣後方傳來陣陣馬聲時以為源義經天降神兵『前方是高崖怎有可能率兵前來』，以為被夾擊了陣營大亂。於是乎趁勢，前方的大軍一塊發動了急攻，這一役讓平家的軍威大滅許多平家的人才也在此初役死傷一狗票後期沒人材可以論戰。
而這個讓源家出名的戰役後的下場是??本來源賴朝和義經的兄弟感情自此起了微妙的變化了，功高震主一向是世事不變真理古今皆然。名氣大振的源義經讓身為哥哥的他不爽了，升官怎麼升就是分不到他的名字『第一名的沒有獎勵』，更這樣子就算了義經白目的沒有問過哥哥源賴朝的同意，就接受了白河法皇的官位授予。這讓大哥的他賭爛值暴點了哦，把他冷凍下來在接下來的戰役之中，刻意的將他調回來放在最不重要的位置，源義經的衰尾事即將一一到來了啊。
歷史經驗
狡兔死 走狗烹
在源義經的數次攻佔之下，源家終於取得了天下。而天下底定之後，他源義經已是無用之物了，義經押解人犯回都面見兄哥時。竟然被指定不可任意進城，等待宣昭。讓他相當的痛苦和不解，請人代送自已心有所感寫下的忠實詩句以表其志，希望能被兄長所認可。不過很可惜，歷來為上者一旦大勢皆在手裏。不可以有任何比他還高的人出頭，尤其源義經的戰功名聲皆在他之上，這更不用說了。管你是爸爸弟弟的，這封明志詩沒有打動當年明明是一塊哭著要復興源家的哥哥的心。
源義經也是人，於是在等不到哥哥的許可入城之際。怒言的說出:『關東積怨之輩可從義經』，結果該話傳到源賴朝耳中當下就把原本是義經的關東封地全數索回，落寞的他只能四處流浪了而後來更為了不想殺害自已叔父『木曾義仲之父』，更被視為是與其作對。最後不得不起兵和自已的兄長對抗，但可惜的是無兵可用，勢力大如天的哥哥的追殺令他犧牲了不少的手下和部將。最後好不容易來到了當時收留視他為子的藤原秀衡平泉居住。
秀衡身為奧州之霸，當時是很有實力的獨立領主。這讓源賴朝即使取得了法皇所下的討伐命，不時的寄送甚至是軟硬兼施的對著秀衡，暗示他早日處理義經。不過秀衡那裏是這種人，不理會賴朝但賴朝也拿他沒皮條。只是不幸的事情即將來到，秀衡的破病不久於人世。而秀衡死前對著三位兒子 藤原泰衡、國衡、忠衡 『勿必』一定要以主君之禮事侍源義經，否則藤原家必敗留下這句辭世句後就告別人世了。
最初藤原家的當家主 泰衡 的確以主君之禮來對待義經，沒有忘記老父的交待。只是隨著時間和源賴朝不時的壓迫下，泰衡逐步的忘了老父的交待，另外他沒有老父的才華和目光。害怕的他以為只要殺了義經就能夠保全自身，於是最後就在他發動攻擊之下。源義經最後自盡於小佛堂之中、享壽31歲結束了他短暫而燦爛的一生，而後來的藤原家呢?? 很可惜的藤原泰衡沒有因為這件就躲過滅亡的命運，源賴朝早對這個化外之國不爽久矣。趁勢就把藤原家給滅族了，順勢收下了這個一直以為都不受幕府管控的領地，這樣子是否也是對義經一個公道了呢，所以除了 聽媽媽的話 之外， 爸爸的話也要聽的唷。
源義經在日本人的心中，算是一位悲劇英雄人物。善良而且忠於兄長沒有任何的不軌甚至是不臣之心，甚至在滅平戰役之中不斷的發揮表現。只是惜哉的是不是死在敵手手裏，而是死在自已兄長而且從來對他沒有怨恨的兄長，只因為『功高震主』觸動到了上位者的那顆敏感的神經。只能說，人真的很難進退之間都要想很多。成功之後的迅速退位才是活命的標準，面對著功名權勢眼前兄弟父子也會反目成仇，這或許就是為什麼日本人對他的同情總是這麼多一些的緣故吧。
虎爛二事
據說二種說法 義經未死
北渡至北海道渡過餘生
一則是 化身為成吉思汗繼續夢想
以上二種說法皆被視為聊天飯後話題，鄉親們不可深信。
以上小基基改寫而成 好長
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%BA%90%E7%BE%A9%E7%B6%93
圖片說明
圖1: 大河劇 義經 劇照
圖2: 主角瀧澤秀明，是否有一種清秀俊美的感覺呢，現實的殘酷是源義經
所存的『盔甲』大約可推斷出來他是身約150公分的小小哈比人啊@@
圖3: 在京阪三條駅展示的源義經及武藏坊弁慶塑像，11歲在橋上打暴打敗99
9人的野和尚弁慶，你甘也相信^^ 11歲我還在騎卡打車上下學呢他已經
在把大人抓過來過肩摔了哦真厲害
圖4: 化身為電玩遊戲中的義經一景，煙斗又美型的形象深固人們心中。
