二龍競渡 比了兩百年 還沒分勝負
一方不認帳 就得再重比
〔記者游明金／宜蘭報導〕「不算、不算！重來！」宜蘭縣礁溪鄉二龍競渡由選手自己發號施令，比賽不設裁判，只要一方不承認就不計勝負，也因此，「淇武蘭」與「洲仔尾」兩庄頭村民，誰也不服誰，比了兩百多年仍分不出高下，相約明年再來。
二龍競渡的龍舟沒有龍頭，選手赤裸上身採跪姿划船，只敲鑼不打鼓，比賽沒有裁判，由選手自行認定，是台灣獨有的競技方式，兩庄頭比賽至今已有兩百零八年。
昨天中午十二點三十分，「淇武蘭」與「洲仔尾」村民組成的龍舟隊，頂著烈日，在河域划了好幾十趟，都分不出輸贏；比賽必須兩艘船奪標手都敲鑼，才示意比賽進行，如果只有一艘敲鑼，另一艘未回應，不管划得多快都須重來；好不容易兩艘船都敲鑼，比賽開始划到終點，由於未設裁判，輸贏由選手自行認定，但划了這麼多年，沒人認輸過。
首度開放國中組隊報名
二龍競渡被交通部選為全國最具代表性的龍舟賽之一，比賽漸有變化，比如以往僅限村民參賽，如今外地人也可參加，去年破天荒開放女性報名，今年首度開放國中組隊報名，隊伍參賽達二十支。不過，有些禁忌仍未改變，例如家中有喪事者、婦女月事來臨或有孕在身的人，還是不能參賽或靠近船。
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二龍競渡小檔案
二龍競渡與屈原沒有關係，真正起源不可考，當地耆老推估，可能源自噶瑪蘭族原住民的活動。
二龍村長林義成說，早年當地居民吃喝拉撒都在二龍河邊，常有人跌入河中溺斃，村民認為河中有「老大公」作祟，於是造船鎮煞，固定每年祭江拜河神。
二龍的龍船沒有龍頭，而是在船首、船尾及船槳畫上太極圖案，船首另畫一對麒麟，希望達到鎮壓、辟邪及祈求平安的目的。（記者游明金、郭顏慧）
有槳無船龍舟賽 半世紀後復航
〔記者江志雄／宜蘭報導〕宜蘭縣五結鄉昨天恢復停辦半世紀的「有槳無船」龍舟賽，再次赤腳涉入溝底前行，揮舞船槳象徵划水祭江，表達對土地的感恩。
五結鄉四結福德廟旁的排水溝渠，早期屬於蘭陽溪支流，當年的溪水很深，常有中小型船隻航行，每年端午節都有龍舟競渡，比賽結束，村民挑扁擔，攜帶牲禮到此祭拜，祈求風調雨順。
四結福德廟附近的蘭陽溪支流，二次戰後，當地的支流經過水利整治，變成小型排水溝渠，水深只到膝蓋，龍舟賽被迫停辦，村民改用「有槳無船」意象延續傳統，但仍在民國四十年代後期停辦。
在文史工作者陳榮楷號召下，地方昨天重新舉辦「有槳無船」龍舟賽，村民分成兩隊，一隊五人，每人手持扁擔或船槳，走進排水溝淺灘比賽，終點設有旗幟供選手奪標，賽程十多公尺，多名參賽老先生說勾起不少的童年回憶。
陳榮楷說，復辦比賽是為了提醒子孫對自己生長的土地，懷著感恩之心，明年會繼續辦下去。
鹽水橋南老街 百蛋立正接龍
〔記者王涵平／南縣報導〕台南縣鹽水橋南老街昨日舉辦立蛋活動，吸引男女老少百來居民參與，端午午時倒數，雞蛋長龍全部立正站好，驚呼聲四起。
橋南老街位於興隆橋以南，全長約四百公尺、寬六點八公尺，位於月津港上游，早年是台灣南來北往車輛唯一通道，因此有「南瀛始街」、「全台始街」之稱。
目前道路兩側傳統街屋保存良好，社區長期進行老街屋保存維護、空地綠美化以及街道步道改善、住戶門前綠化，經常吸引不少遊客參訪。
昨日橋南老街舉行端午立蛋活動，近午時分就有不少社區居民全家出動。有人先領一顆蛋在地上試站，相傳端午正午時分雞蛋才會站立，未料，有人一放在地上，雞蛋就站立起來，驚喜之餘，趕緊再多領幾顆蛋來玩。
正午進入倒數，百餘顆雞蛋長龍在眾人小心呵護下，整排立正站好，頓時歡呼聲響起，民眾說有意思極了，明年端午節還要再試一次。
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立蛋原理
雞蛋為什麼會在端午節正午立起來？有一說是端午節當天太陽照射在北半球，正午時分太陽引力與地球引力互相拉扯，使得雞蛋很容易能達到平衡立起來，南縣興國高中物理老師表示，地心引力說目前並無直接的科學論證，事實上，只要選擇地面摩擦力較大、風不大的地方，擺放時再以手感覺整個蛋的重心，都能讓雞蛋站立，不用等到端午節正午時分。（記者王涵平）
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