我們有一樣的衣衫 格子純棉襯衫
我們有一樣的身分 學生
我們有一樣的外型 身高體重相當
我們有一樣的基因 同樣的父母
我們有太多一樣的條件
卻不足以構成一樣的人格
讀者文摘上曾有這樣一個笑話，是關於科學家與上帝的對話...
科學家說：「我們已經擁有完美的技術，不論是複製人還是基因改造，我們都可以完美達成，甚至連天氣都可以改變！所以，上帝我們不需要你了。」
只見上帝不動聲色的看看科學家，用一貫的語氣說道：
「是嗎？那我們來進行一場比賽好了，就用我當初造人的方法來比造人好了。」
科學家驕傲的說：「那有什麼問題！」於是彎下身來拾起一把泥土。
此時，上帝又開口了：「等等！」
他對科學家說：「請用你製造的土來才行。」
這是一個笑話，但也狠狠的打了人類一巴掌，有某種程度上的嘲諷，對於生命的獨特性。隨著時代的進步，人類探求著生命的本源，不論是從科學或者人文的角度出發，對於生命的探索總是吸引著人類本能的好奇，於是，一點一點朝著未知邁進。
當然，我沒有權利去說這是好是壞，但就我對於複製人的話題感到有些興趣，並在此提出我認為的幾個問題跟答案：
我會很好奇呀，對於一個生命的認知跟定義，是要用有物理性活動跟自主性來判斷為一個生命體還是要用一個思想的靈魂作為生命體的判斷？當然，這是一個定義問題，因為不論用這兩種的哪一種來權勢生命都顯得不足，如果是前者來看，那麼重度植物人算不算是活著？我們不能知道他們有沒有意識或者是思想，也許科學的數據可以告訴大家，他正在作夢或著是思考，但實際狀況我們卻不能證明是否如此，那麼，一個重度植物人在這樣的定義下是否算是存活的生命體？如果不是？那他算是死亡嗎？那如果是以後者來看，那麼重度植物人算不算生命體？或者是科學沒有辦法證實的鬼魂算不算呢？所以說，這兩種說法都有無法解釋的地方啊，雖然我個人是比較認同於後者的說法的，這種說法，就是我相信靈魂的存在跟肯定思考價值的存在性。
換一種說法來看看，就是對於「一個」的認知，如果今天科學已經做得到複製一個人從出生道死亡前的記憶，並且有能力把這個記憶拷貝到另一個人身上，如果這個人有他自己的記憶，沒關係，也可以像電腦記憶一般，洗掉，換上這個死去的人的記憶，那麼，假設死去的是你最好的朋友，那當這個擁有你朋友記憶的人來時，告訴你，他就是你的好朋友，你覺得，是同一個人嗎？這個人擁有你們之前一切的記憶甚至連你的喜好都記得，但是，你會把他當作跟你之前那個朋友一樣嗎？在一個假設，如果這個擁有你朋友記憶的人不是什麼其他人，而是你朋友的複製人，個性、喜好、習慣皆與你的朋友相當，連記憶都有了，那麼，你會不會覺得他們是同一個人？
再做一個反向的假設，今天你就是那位死去的人，你的記憶都已經複製好了，然後很幸運的，在大家都以為你死的時候，一個號稱擁有你容貌的人出現了，取代你了，成為你父母朋友的你，如果你死了，你的記憶會跟著那個「你」延續嗎？如果你沒死，那那個「你」是誰？
今天，也許我們會對於擁有相同外型的人事物給予相同的印象，但是我們卻容易忽略，就連同樣的一件東西都會因為時間點而不同於前一時間點，同一批產品出來，卻不是一個，也許外貌一樣，但卻因每個人的使用性與賦予的情緒跟他所存在的時間點所造成的歷史性，讓這些人、事、物獨一無二，你就是你呀，每個人的時間有限，即使你延續了你的記憶，但是卻無法因此拉長你的時間，也是可悲呀。
不是要想盡辦法延續時間，而是要延展存在的價值呀。
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