繆思的裸身 城市廢墟因慾望無限滋長, 隨著噩夢漂浮, 混雜於水草間糾纏 撇過面容, 暫別猶如懷春少女的天空, 大片的陰霾藉由北風吹送, 塞滿絕望者靜止的口中 時間依然在鐘錶上飄動, 而那帶不走的雲彩, 也還嵌在遠方的一角 我撿拾碎落的星月, 強行塗抹不屬於它的藍

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部落格專用相簿



資料１：藏名譯音－桑格面寄拉

正中為藥師佛頂上是經卷法本 , 經卷法本上有藥師七佛，後面有十六大菩薩，前方為十方護法神十二藥叉大將等拱衛，以及四大天王守衛門戶。藥師佛有日光菩薩和月光菩薩為左右脅侍，表示他不分晝夜地化導眾生。藥師佛的淨土為「東方淨琉璃世界」，故又稱琉璃光佛，以琉璃藍為其膚色，身披三法衣，具足法身佛之相好光明，右手作尊勝印持帶葉的藥訶子(藏音：阿如拉，意為藥王)，左手托缽，缽內盛滿能治眾生因上、果上、一切諸病之妙藥、甘露，以金剛跏趺坐於蓮花月輪上。藥師佛為大醫王佛，發十二誓願，救眾生之病源，治無明之瘋疾。修持藥師佛法門咒語除能消除一切病苦災業，有無邊功德；修西方觀的行者若臨命終時福德因緣不足，以曾修持八關齋戒功德，以憶念藥師佛功德，藥師佛會率八大菩薩接引行者往生西方。(詳見藥師如來本願功德經)

資料２：藥師佛，又稱作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。

為東方淨琉璃世界之教主。此佛於過去世行菩薩道時，曾發十二大願，願為眾生解除疾苦，使具足諸根，導入解脫，故依此願而成佛，住淨琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。

此佛誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬於此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師如來本願功德經四十九遍，燃四十九燈，造四十九天之五色綵幡，其人得以蘇生續命。此種藥師佛之信仰自古即盛行。

十二大願

藥師佛於過去世修菩薩行時，曾發利導眾生之十二大願。又作十二大願、十二上願。即：

(一)願我來世得菩提時，自身光明熾然，照耀無量世界，以三十二相、八十種好莊嚴，令一切有情如我無異。
(二)願身如琉璃，內外清淨無垢，光明過日月，幽冥眾生悉蒙開曉。
(三)願以智慧方便令諸有情皆得受用無盡。
(四)令行邪道者，皆安住菩提道中；行二乘之道者，亦皆以大乘之道安立之。
(五)於我法中修行梵行者，一切戒不缺減。
(六)諸根不具、白癩顛狂，乃至種種病苦者，聞我名皆諸根具足，無諸疾苦。
(七)眾病逼切，無護無依者，聞我名，眾患悉除。
(八)若有女人願捨女形者，聞我名，成丈夫相。
(九)令眾生皆脫魔網，置於正見，速證無上正等菩提。
(十)若為王法所縛，身心受無量災難煎迫之苦，此等眾生若聞我名，以我福力，皆得解脫一切憂苦。
(十一)為饑渴所惱而造諸惡業者，若聞我名，我先以妙色香味食，飽足其身，後以法味畢竟安樂。
(十二)貧無衣服者，聞我名，我當施彼隨用衣服，乃至莊嚴之具，皆令滿足。

資料３：

藥師佛是東方淨琉璃世界的教主。《藥師經》說：「東方去此過十殑伽沙尊佛土有世界，名淨琉璃。佛號藥師琉璃光如來。」藥師佛是梵文Bhaisajyagurvaiduryaprabhasa的意譯，全稱是「藥師琉璃光如來」，又稱「大醫王佛」、「醫王善逝」等。《藥師經》中說他曾發十二誓願，主要的有「除一切眾生眾病，令身心安樂」之願，「轉女成男」之願，「使眾生解脫惡王劫賊等橫難」之願，「使飢渴眾生得上食」之願，「使貧乏無衣服者得妙衣」之願。總而言之，滿足眾生一切慾望，解除眾生一切痛苦。使眾生吃好的穿好的，沒災沒病、高高興興。不過十二誓願中，並沒有給病人抓藥看病的內容。只是有「除眾病」的願望，而且是他全部理想的一小部份﹝十二分之一﹞。所以，他被尊為藥師、醫王，也是十二願的重點所在。

藥師佛之下有十二員神將，這十二員大將又稱十二藥叉大將，分別為：宮毗羅、伐折羅、迷企羅、安底羅、頞你羅、珊底羅、因達羅、波夷羅、摩虎羅、真達羅、招杜羅、毗羯羅。他們頂盔貫甲，手執棍、劍、錘、斧等。還有兩大幫手，即左脅侍日光遍照菩薩，右脅侍月光通照菩薩。藥師佛與日光、月光二菩薩合稱「東方三聖」。日光菩薩在密宗裏稱「威德金剛」。他的塑像為菩薩形，肉色，一手持寶幢，一手持日輪。月光菩薩的塑像也是菩薩樣，黃色，一手持青蓮華，上面有個半月形。二菩薩有其喻意，日月升於東方，以其光明遍照眾生，使眾生安康幸福。