部落格專用相簿
四面佛
大梵天王「四面佛」之出生說法很多，但根據泰國神史書記載： 當宇宙洪荒時代，
安達目蒲神「創造之神」擬造一切，遂先創造水，使地球上一片 汪洋；然後將植物播於水中，但植物卻長出一隻金蛋，其後金蛋破裂，「大梵 天王 」生於金蛋中，故又有「金胎」之稱。 但是，在印度婆羅門教派的傳說，大梵天王是由那拉亞那神的肚臍長出蓮花，再由蓮花幻化為四面之神。其後，大梵天王自分為兩部份，一為男性一為女性 ，然後誕生了大自在天王、韋力王、目努薩哇珍蒲王 ( 人類始祖 ) ，亦即是第一 位創造人類之神，於是人遂繁衍不息。可以說，人類之能在世界上出現，乃是大 梵天王所創造。又傳說大梵天王曾創造一女子，名叫莎都芭，以協助創造植物、人類、神仙、魔鬼與各種生靈。 大梵天王之性情溫柔，充滿慈悲、仁愛、博愛、公正這四種正直性格。佛教稱之為婆羅門的「四梵行 」，也就是佛教之四無量心－慈、悲、喜、捨，所以願降福及濟助一切天神及眾生。
四面佛是印度婆羅門教神祇，原是婆羅門教三大主神之一的梵天，是創造天地之神。在東南亞、泰國被認為是法力無邊，掌握人間榮華富貴之神；其四面分別朝
向東南西北，供信眾祈福。由於外形近似中國佛像，中文譯名多為四面佛，但事實上四面佛不是佛，所以準確而言應譯為四面神。
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參拜四面佛的規矩，是要從入口處順時針方向膜拜，四面佛每一面主掌不同的事途。四面佛有四面的原因是因為四面佛公正不阿，具有(慈)．(悲)．(喜)．(捨)之四梵心，無論求事業，祈愛情，盼發財，保平安，皆能照顧到東西南北四方之世人及生靈。
第一面：掌管功名、事業；( 慈 )做生意要對得起自己良心。
第二面：掌管婚姻、愛情；( 悲 )對待眾人更需要有同情心。
第三面：則為錢財、富貴；( 喜 )帶給人們好運及喜氣連連。
第四面：負責健康、平安；( 捨 )捨比受有福，有捨才有得。
首先參拜全部四面，每一面插上三根香，點上一根蠟燭，掛上一束（對）鮮花，然後再到符合您要許願所需的那一面，清楚的先報上您自己的姓名、地址及生日，並詳細的說出您的心願及將來還願內容方式，再清香三（七）支、七色花一對、蠟燭一隻就完成整個許願儀式。
至於一般還願的方式很簡單，買束七色花即可，您許願時說會用七色花，四面佛喜歡的供品七色花，一般就是四束，如果一對就是八束。
願望實現後，還願方式，依當初您自己在許願儀式時所提內容，更也可以加碼，即七束長之七色絲巾，如果認為應作更隆重之奉獻以報答天王神恩 ，請人跳「還願舞」或酬送「木雕大象」，亦可許下將奉獻筵席幾席，依心願大小自行斟酌。
四梵行－四無量心代表之意義為：
慈無量心：與大梵天王佛的正面「密達」 (METTA) 相應， 願眾生得樂。
悲無量心：與大梵天王右面「噶如喇」(KARUNA) 相應，濟貧恤苦，願眾生離苦。
喜無量心：與大梵天王後面「摩達」(MUTHITA)相應，見人行善離苦得樂生歡喜心因此願一切眾生離苦得樂。
捨無量心：與大梵天王左面「無別迦」(UBEKKHA)相應， 怨親平等，無愛憎，廣披澤恩。 相應，見人行善離苦得樂生歡喜心；因此願一切眾生離苦得樂。
四面佛「大梵天王」具慈、悲、喜、捨之四梵心，故無論祈求 「功名、事業」「愛情、婚姻」「富貴、利祿」「平安、福慧」 皆能圓滿靈驗。
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注意事項：
供奉大梵天王金身之善信眾要「正念」、「正行」。 求解難時，「懇請四面佛作主，請賜智慧解決難事或請貴人協助解難」。 自己平常要築基，生活要規律，並以禪坐生智慧，自然就有加持感應。 四面佛」大梵天王神像供壇設置要點家中供佛桌，如有空位可容擺設大梵天王法像，則合在一起供奉，但必須注意大梵天王法像供奉之地位，應低過佛陀法像；而且必須另行設有獨立專用之香爐，置在法相之前。如尚有空位，還可擺設一對花瓶。如果佛桌沒有空位可供設法相供奉，則可在佛桌旁邊另設一供桌，擺設物品如下：
大梵天王法相一座。
佛香七枝。
花瓶一對(不同色花朵七枝)
燭台一對(放置小蠟燭用)。
香爐一個。
置清水一杯。
放置爆香米一碗。
供桌之高度應與佛桌最下一層桌面相齊，用布鋪於桌面相齊，用布鋪於桌面再蓋上一層玻璃片，以防火燭，此供桌可放置於佛桌旁邊，桌上擺設上述七項物品，供奉大梵天王。 如果佛桌旁邊沒有空位可供因擺設供桌，則應將供桌置於佛室外任何一個適當地點，但均不可置於太接近廁所之牆壁，或將供桌正面對向廁所。在此種情況下，可改用神龕置於較高之處（高度以插香所及為適宜）供奉大梵天王。則桌之高度須在一公尺左右，不可低於坐椅或臥床，有失尊敬。供奉之鮮花枯萎必須立刻更換，用白蓮花或紅蓮花、玫瑰花等，每個花瓶插花七朵，供壇等之清水每夜更換，或三日更換一次均可，供奉時鮮果一果、三果、五果均可。或於每次購買水果時，供奉後才食用。
許願與還願
大梵天王的許願與還願儀式 四面佛法力無邊，只要是誠心祈願，不論是求事業發展、愛情順 遂、財運亨通、平安福慧等，幾乎是有求必應，靈驗無比。 四面佛跟其他佛、菩薩或神明有一最大不同的地方，那便是當您 在佛前許過願，事後諸事順利或達到願望時，一定要記得還願，否則 四面佛可能會有許多方法，提醒你這善忘的祈福人。 如居住於有供奉大梵天王佛場附近，能親自到大梵天王前奉獻祀 品，親自許願最為完美。如果居住遠方，無法親自前來天王前，可在 家中供奉天王像，於神前許願。如家中無供奉天王像，則在曠地上膜 拜，燃點七柱香許願插在露天的花盆之上，切不可將香插在地面上。 在祈願後，應向四面佛說明，如願望達成時要如何酬神，酬神的 方式很多，小願望達成時買束七色花或小木象酬神，即能表達誠心的 謝意；如是大願望或較難達成的願望，則認捐泰式木雕大象作為酬神 ，當是最大的敬意。因為「象」在泰國是財富和智慧的象徵，也是四 面佛的「護佛象」。當然還有具特色的泰式還願舞和祈願舞，或中式 歌舞及舞獅的表演，乃至於奉獻香油錢也都能表達誠敬的感恩心意， 而且酬神的誠意愈大，往後四面佛加持的福報也會愈大。 許願之內容屬：
成功性質--如希望加薪、考試中榜、求取麟兒、遠赴外國旅行、索討債務等。
保祐性質--如遠行平安、攜款往外地安全而不失落、進行有危險性任務獲得安全等。
事業成功--如事業穩固發達、公司產品暢銷或生意愈趨熱絡等。
上面所求三種性質之許願，應祈求說在願望成功之後，將奉獻七色 花束最少一串，如果要求願望較重大，則應祈求成功後願奉獻花束幾串 。不過，應該注意者就是在許願時，絕對不可以許願要奉獻七色花束四 串，如此必不可能成功。如果自認要求之事成功機會較少，可許下比花 束更有價值物品，即七色絲巾。如果認為應作更隆重之奉獻以報答天王 神恩，亦可許下將奉獻筵席幾席，先向天王陳明意願。 至於許願之內容屬保祐平安性質，如請求病患早日痊癒、延年益壽 ，如病情不重可許下奉獻七色花串。如果病情嚴重隨時有生命之虞，在 許願時應該照病者姓名，留醫於何醫院第幾座大廈第幾號病房，期望早 日痊癒。如病魔驅除，願恭鑄座身１２吋（或以上）佛像供奉。 許願之祈求詞如下： 「弟子○○○謹以萬分至誠向天界至尊大梵天王座下奉獻各種祀品，願 天王聖意順遂，乞望保佑…（陳明欲求保佑對詳細內容）…如事成功， 弟子○○○願奉獻…（說明奉獻物品）以表崇敬之至忱。」 如所許願望成功，應立即還願。還願時應在大梵天王佛前舉行，無 論在何時何地許願，如能供奉大梵天佛場前還願則最佳，以求神祇保佑 。 至於許願時許以筵席者，筵席設於何地均可，但應以崇亟神明為主 要條件。在奉獻祭祀食品時，應祈求如下： 「弟子○○○謹奉獻…（ 還願供品）…予天界至尊大梵天王座下，有關 前所許願…（詳述許願內容）… 現已成功，謹祝天王聖意順遂，並接受 弟子○○○還願，保佑弟子○○○平安…（隨後祈求）。」 曾許願而病癒者，還願恭鑄座身十二吋（或以上）佛像，這尊佛像 要供奉在自己家中亦可以，不然則送到大梵天王佛寺或任何一個廟寺中 供奉更要。 在供奉佛像時，須淋水祝福之儀式，其祈詞如下： 「弟子○○○謹恭鑄佛像一尊，謹呈獻善果予天界至尊大梵天王，謹祝 聖意順遂，並保佑弟子○○○事業成功，身心愉快，延年益壽，不受病 魔之侵襲…（其他祈詞可隨意增加）」祈求後，將法水傾到屋前清潔地 面上即可。
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