落櫻似雪 櫻花瓣似雪緩緩飄落水面，當漣漪一圈圈蕩開所有的思念，就是前世今生的交會，宿命的重逢。

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說到中國的圖騰，許多人頭一個想到的應該是「龍」吧。

 

不但歷代皇帝所用的器物，全都以龍為飾，中國人也常自許為「龍的傳人」，「遙遠的東方有一條龍，他的名字就叫中國……」的歌詞，相信五、六年級的朋友們都與我一樣耳熟能詳。

 

不過，龍雖有尊貴的氣質，卻掩不住一股霸氣；而且龍又是皇權的象徵，與共產黨所建立的「新中國」標舉之「反封建」概念頗有扞格之處。然而，在中國贈送台灣團團、圓圓，引起一股「貓熊熱」後，對岸竟出現以貓熊取代龍作為中國象徵的提議，引發了不少討論。

 

新加坡「聯合早報」報導，上海東方衛視節目主持人袁岳在他的部落格提出，貓熊是中國和中華民族的重要標誌，因此「可以認真地考慮把熊貓當成當代中國標誌的可能性。」他「挺貓熊」的論點包括熊貓性情溫順、姿態可愛，基本上不會引起任何負面聯想。

 

他還提出，好萊塢電影「功夫熊貓」在世界各國受到觀眾喜愛，因此可見貓熊的形象可有變化延伸，把當代中國人的創新趣味、異想天開、豐富多彩特質都人格化地表現在貓熊身上，使其更具吸引力與影響力。這麼說來，我倒想起高橋留美子在「亂馬1/2」中，也有把亂馬父親變成貓熊的設定，基本上也是把貓熊作為中國的一個象徵呢。

 

據說，袁岳的觀點發表後，被中國新浪網挑選出放在部落格首頁，引來不少跟帖，但支持者寥寥，罵聲倒是一片。網友馬上反問，那中國人是不是成了「熊貓的傳人」？並表示將以此為恥。

 

看來中國網民還是比較想做「龍的傳人」哩。說起來，龍圖騰代表了中國千年形成的文化傳統，難怪他們會認為貓熊形象「根本無法承載同等深遠豐富的內涵」。因此，以貓熊作為國家象徵，「既沒有歷史根據，又徹底割裂了中華文化，是把中華文明庸俗化、功利化」。唉呀不得了，這種論點顯然污衊了祖國的偉大文明，倡議者恐怕要變成民族罪人了。

 

「聯合早報」解讀，從一些跟帖來看，儘管貓熊被台灣社會肯定為柔化了中國的強權形象，但部分中國網民所推崇的正是「龍」所暗示的強大與霸氣，這是「龍」被認為優於「貓熊」的地方。那些網民振振有辭地說：「中國人就應該活得有骨氣、霸氣。老實、憨厚、臉上兩個黑眼圈的熊貓，儼然一副挨打的樣子，何況還是素食的。」

 

據說，關於「龍」作為中國標誌的爭論，在中國輿論界與知識圈裡已非第一次出現。2007年就有學者建議將中國龍的英文譯名從「Dragon」改為「long」或者「loon」，原因是西洋的龍在西方文化中是具侵略性的惡魔，中國用「dragon」作為自身的符號，會引起西方人的錯誤聯想。

 

只是，中國在富裕之後的「崛起」，早引起西方的不安，長久以來均被視為「霸權」，這種形象其實不是換個圖騰就可以改變的，更何況霸氣十足的龍若被憨厚可愛的貓熊取代，對重視對外形象的北京當局來說，恐怕也是不樂見的。

 

註：以上引述中國網友的發言，為使原汁原味呈現，遂維持「熊貓」的稱呼。