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五月十日(農曆的四月一日)早上；九份迎媽祖值東的福住里蘇里長告訴我說，

前幾天，從台北市關渡宮【請媽祖】時，關渡宮所提供的神轎，本身就配有兩根竹筒木給我們，當作抬轎之用。

可是，那是平地在抬神轎用的。

到了九份就不行，因為九份的豎崎路是陡長的石階梯。沒有三，四倍的人力來扛，爬不上去。

為了多出長度讓大約15位志工來扛，必須加長木槓，於是捨棄那兩根竹筒木，另外選購兩根長木頭加以刨製。同時，質地必須堅硬厚實，這就要精挑細選，不能馬虎。

才有辦法團結眾人的力量安全地從輕便路爬上聖明宮廣場。

在豎崎路開海悅樓茶館的林先生是來九份的第四代，他說:

當地人稱呼他為【萬長元】的孫仔。

萬長與元這三個字分別是祖父與父親的名。

他扛媽祖神轎扛到前年，今年換是50歲的弟弟從台北回來扛。

小時候就讀輕便路的義化幼稚園，是天主教義大利戴神父所主持的。

九份不只是信奉佛，道；天主教，基督教等也很昌盛。那時，除夕夜整個九份街道都是讚美主的溫馨呼喊，弟兄姊妹好多啊，挨家挨戶祝賀著。

他對西洋教派印象很好，就是戴神父犧牲奉獻的精神所感染。

有宗教信仰總是好的。

記得二十幾年前，九份做醮，家家戶戶大清掃，整個九份的信徒都吃素好幾天。他人在台北工作，父親還特地打電話要他遵守戒律。

這兩天，關渡二媽媽祖神轎會經過的地方，許多大哥大姐正在清掃；老一輩人認為，媽祖愛乾淨，而人都不乾淨，媽祖又怎能解救人呢?

九份有黃金，人，沒有冒險精神是不敢來的；在黃金面前，怎不會引起爭執呢?所以，九份人重文尚武；文學家多，會武術的人也不少。

百年來，九份是個國際化的山城。

日據時代，不只有台灣人，原住民，日本，朝鮮，琉球，西洋，還包括日據時代被視為華僑的福州人，溫州人等等，如今都成了九份人。

樂伯二手書店前的大仙翁

愛的物語民宿的唐老闆則告訴我說:

九份人慷慨熱情。

前幾年他被選上社區發展協會的理事長。

沒想到當年就首度當選生平第一次的【三官大帝爐主】。

他要出三個陣頭。

一位認識瑞芳，基隆陣頭的在地朋友【烏仔】挺身歐掩(幫忙)。

以三萬元叫了三個陣頭。

這價格遠低於行情很多。

唐先生過意不去，於是，又花了兩萬元請陣頭成員們辦桌吃飯。

這位【烏仔】覺得很有面子；本來是20個人的陣頭，他又博感情地免費多召集了30人；變成50人的大陣頭。

好開心，唐先生就在九份迎媽祖前，得知這個陣頭要到南部進香，於是又幫忙額外添置進香制服。

於是，唐先生那一年的陣頭費用暴增成7萬元。

但是，很開心地交了更多的朋友。

九份國小附近石厝屋的廢墟

傍晚到台北市中正區到府收購二手書。

喜歡秀傻瓜相機裡當天拍的照片給愛書人看，今天也不例外。

愛書人問我說，為何神轎的木槓都綁繩子。

我說，木槓與神轎兩者必須以麻繩互相綁緊，溜滑了會壓傷人，因為九份的迎媽祖除了是上下山坡外，在豎崎路是要爬時階梯的。

將蘇里長，林老闆與唐老闆的話報給八十二歲退役上校的愛書人聽。

愛書人說:

漁民最崇敬媽祖了。可是媽祖未必能保佑不認真的國家，就如同老人家認為愛乾淨的子民才能配得上媽祖的遶境。

九份真是個不全然只是利己的黃金寶地。

我們國家的處境就像是爬階梯的神轎。是不是過於太平心態；今天屏東漁民又被菲律賓掃射而一死一傷的慘劇，我們長久以來是不是有甚麼給漠視了?