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九份藝術家李先生六榕居九份茶樹四番坑水車間遺址

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2006/12/31 12:48筆記
 

九份廟中廟福安宮


九份廟中廟的雕塑


九份廟中廟雕塑



九份大竿林溪上游的茶樹開花了


九份金山巖後方的野疆花也綻放了



九份大竿林溪聚落的楓葉

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今天特地陪幾位朋友拜訪藝術家李先生的六榕居
順道尋訪
九份大竿林溪上游
那裡有一座大正六年的土地公廟
附近有四番坑水車間遺址
前幾天我意外發現六榕居旁的茶花開了
迫不及待邀請朋友來觀賞
 
老九份的朋友說那茶樹
已經是幾十年甚至上百年幾世代的<老樹種>
是什麼茶種大家的說法不同
 
據說以前老九份礦工就愛喝著種略有鹹味
清香卻帶點苦味的茶
 
其中有一位對九份歷史有一份關注的朋友提起
道光年間有漢人在這裡種茶
也有文獻記载九份所在的三貂堡茶
品級次於同是雪山山脈的文山與南港茶
評語是稍苦涩
我們仔細觀察
花朵只有小拇指大
瓣是是雪白
而花蕊卻是黃金一般的鮮黃
葉片稍微平坦,內摺明顯
葉肉並不肥厚
樹葉稀疏均勻分布
樹枝挺立少分支
高約七十公分
 
 
他又說根據文獻記載
數百年來漢人侵奪平埔族的主要動機是在於水稻及甘蔗兩項作物的墾植
而茶園與樟腦便是高山原住民受到迫害的主因
19世紀以前漢人名義上還只是在以石牌,土牛作為原漢的界碑內活動
到了樟腦及茶葉兩大經濟作物興起後高山原住民便受到無情的迫害
 
而位於清朝稱呼台北縣雙溪貢寮九份及部分平溪鄉為三貂堡區為例
這個地方,平地是屬於凱達格蘭族的三貂社,大基隆社及北港社的獵場
高度600公尺以上的草山,燦光寮山,五分山等山脈則是泰雅族的生養之地
漢人來了
18世紀時控制了平地,先是在雙溪鄉的平地種植水稻
而泰雅族也退出九份等附近山地
當地三社貂社平埔族首領潘氏1870年左右向清政府歸化後便等於文化滅族了
 
 
原漢民族發生衝突
寫歷史的漢族總是主觀且不敬地,稱之為＜蕃害＞
後來日本人也是如此稱呼
 
九份種茶也是和台灣茶葉興衰史與漢人侵略原住民史息息相關
由於茶園多是需要溫暖濕潤平均溫18--25度c間的排水良好山坡地
而九份正好適合
九份金礦興起前
大部分是由暖暖及雙溪等地的講泉州或漳州話移民後代越山或涉水而來
先是闢為水稻梯田再來是砍伐樟樹及種植做染料原料用的大菁與茶樹
現在九份大竿林溪流域還看得到梯田及種茶遺跡
 
台灣茶葉知名品種在1950年左右約有七十種
由於以前問過幾位老九份人
也說不出九份茶的品種
於是今天特地邀了一位老茶痴來鑑定
九份茶種的可能性
 
九份附近的產茶區
老茶痴說,很久以前：
深坑內湖:潘旺種
文山:桃仁烏
新店坪林:竹葉紅心,紅尾子,大湖尾,天公種
:石碇:白毛猴
基隆:桂花種
汐止七堵:紅葉烏龍
基隆四角亭:鐵觀音
 
可是他終究沒下結論
 
其中ㄧ位來自於南投的原住民朋友
確定地說這絕對不是台灣原生種
因為台灣原生茶種就只有南投埔里的高山才有
<眉原山>的山林裡他曾見過
這句話驚愕了我
我突然覺得這
台灣原生茶與外來種茶的關係宛如原住民與外來民族的消長一般
 
 
 
各位朋友
來九份欣賞海景,到茶館喝茶
享受老街美食
有空不妨來大竿林溪上游
觀賞青綠的老茶樹
這裡
可以看到遠遠的山與海
有九份最早開發的遺跡
有九份的上等金礦廢墟
有楓樹榕樹櫻花桂花野薑花
也有百年石厝
也有溪石鋪陳的古味石階路
也有一種讓人閒散的悠悠遠遠的氣息
在六榕居喝一杯茶
連空氣也是如此輕輕鬆鬆
lobo   於2006 12  30    九份樂伯二手書店

我要檢舉
台長： 立立二手書店

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