看完了流氓教授後令我感觸良多，書中大約可分三部份，入獄、上榜和回首，賭博風氣鼎盛的礦區長大，會唸書，也很會打架，寫作文更是一流的。十八歲時開設賭場，二十三歲那年被以『流氓』名義移送警備部管訓，半年後轉送台北監獄，執行『殺人未遂』五年徒刑。肉體在遭受巨大折磨時，心靈卻開始昂揚，他思考自我存在的價值，並努力尋找人生的方向。在地下監獄中就讀「宏德補校」，在考大學的途中，十分的艱苦，甚至徹夜躲在管訓隊臭氣薰天的廁所裡讀書，後來終於尋穫報考大學的機會。三年後假釋，被遣返警備總部繼續管訓，後在管訓隊中以偷偷赴考的方式，考取了東吳大學英文系，但即使考上大學，仍逃不過羈押的命運。他雖然孤單又卑微，卻永不屈服，憑藉驚人的毅力，不但完成博士學位，還出版多本個人詩集，曾經自我比喻為蛆的他，雖然在糞堆裡掙扎，卻仍有夢，夢想成為詩人，如今他都做到了！而回首前程，沒人道出他內心的感觸，除了他寫詩的筆，除了這本回憶過往的著作。
知道了作者林建隆在監牢中的生活，使我了解了，做人絕對要腳踏實地，不可作姦犯科，否則將來想要放下屠刀、金盆洗手時，右有幾個人可以像他一樣再堅硬的石牆縫中，長出一株小草，並且能開了美麗的花呢？
我從作者在監牢中觀察渺小微物、鐵窗外日月星辰和雷電風雨的變化中，發現了萬物靜觀皆自得的道理，生活在忙碌的大城市中，我不曾放慢腳步來觀察那些事物，也不曾像他常將鐵窗的蟲蟻鳥雀、雷電風雨內化成自己，專心體會那種『無常』的感覺，那種所有情慾，一切意識頓成『虛空』的境界，以致於我的生活常過得十分沉悶，且心浮氣躁讀不下書。
看過了作者林建隆讀書過程，了解了他讀英文的方法，我學到了很多，以前的我背英文也是用強記的方式，將每一個字的字母拼對，便算了事，背的很辛苦，但最重要的是，背了沒過多久就忘了，所以我最近想要趕快好好的把英文的音標學好，才不致於以後英文成為我的『天書』。
作者自傳的情義真摯，血淚交織，字字流露出百折不橈之堅毅勇氣，流氓坑那樣不良的環境，不需要審判就可以抓人，使人成為非正式的失蹤人口的『管訓』，獄中那種殘酷的待遇，還有想不要都不能不要的假釋，知道了那個時代，什麼時代？『戒嚴』時代，那種寧可錯殺一百，不能放過一人的恐怖時期，那種生活是活在現在民主社會的我們所無法體會的。有了現在這麼好的法律制度，身為國民，更應該奉公守法，做一個堂堂正正光明磊落的好公民。
流氓教授〉這我一聽就覺得是不可能的事情，但他卻真正辦到了，一個曾經是地痞流氓的人，盡然也能成為教授，這讓我想起了只要肯努力，一定就會有收穫，即使是鐵杵也能磨成繡花真，他剛開始如果沒有走向這一條路，而是走上了流氓這一條不歸路，但慶幸的是，他有被抓去管訓，如果他沒有被抓去管訓，可能就沒有今天的林建隆教授了，更沒有今日所謂的〈流氓教授〉，聖人也有犯錯時候，當一個犯罪者在犯罪後，有顆改過向善的心時，這時大家就應該給他們一個改過自新的機會，他們才有勇氣改過來，如果連這一點機會都不給他的話，那他將永遠當個讓人唾棄的罪人，反而會讓社會問題更加腐敗罷了。
林建隆博士是這樣成長的：他是礦工的兒子，從小在麻將中學中文、在排九裡學算數、從梭哈上ㄉAJQK學英文，23歲那年被以「流氓」名義送往警備總司令部，進行為期十六週ㄉ管訓。但在第十三週ㄉ星期五，他被「借提」回桃園龜山ㄉ台北監獄，開始苦讀，努力尋求考大學ㄉ機會，雖一再遭受挫折，但在輔導長和副大隊長幫助下，順利考上大學。但即使考上大學，仍逃不過被羈押ㄉ命運。他雖然孤獨兒卑微，卻永不屈服，憑著驚人ㄉ毅力，不但完成博士學位，還出版多本個人詩集。
或許，你會認為流氓怎麼會變成博士？博士以前又怎麼會是流氓ㄋ？那麼你就錯ㄌ。因為他也不是從小一副當教授ㄉ樣子，雖然當過小老師，但他也曾經打過架；雖然曾立志要當詩人，但他卻在賭博中成長；甚至再他即將結束高中ㄉ學業時，被台北監獄「歸還」給管訓隊，繼續管制。在這樣一傅眾咻ㄉ惡劣環境中，林建隆博士卻能以百擗ˉ腦x堅毅勇氣，加上旺盛ㄉ奮發向上意志，終能突破重圍，迎向光明。
林建隆博士曾自喻為蛆，在糞堆裡奮力掙扎，但在掙扎過程中，卻時時有夢，夢想成為詩人，如今，他都做到ㄌ。反觀生長在幸福生活中ㄉ我們，卻「人在福中不知福」，父母提供ㄌ一個好ㄉ學習環境，卻有人時常「徘徊歧路」，有人成天沉迷於網咖，棄學業而不顧，甚至逃學、逃家、成群飆車等，真是可悲呀！
讀完這本書給我很深ㄉ啟示，林建隆博士雖身處逆境，猶勤善於自我期許，懷抱對生命ㄉ熱情，常存希望，永不放棄，其不向命運低頭ㄉ驚人毅力，實可作為現代許多年輕人ㄉ榜樣。希望這則故事能讓一些誤入歧途ㄉ年輕朋友，得到共鳴，早日回頭，迎接未來。
生長於礦區與流氓窟
小時候的林建隆住在日據時代就是日本稱浪人（也就是流氓）聚集的礦區－基隆月眉山。曾經住在那裡的名人還有另外一位台灣著名藝人白冰冰。林建隆笑稱礦區生活習性有三大特點：性、酗酒與賭博。他進一步解釋說，在礦區裡的礦工，每天面對的就是跟死神搏鬥，從礦坑出來一次，就等於一次可怕的經歷，反應出來的就是必須從事刺激性的活動，刺激性的活動可以幫你忘掉死亡的陰影。當然在這種環境下長大的孩子也是從小耳濡目染的便也驍勇好賭。他說：「礦區的父母也知道打架賭博是不好的行為，之所以縱容，是因為對他們而言，在這樣的環境下，這是一種生存的方式。」
& 十七少年進入賭場體系
國中畢業後，林建隆就沒有再升學，回顧當年家境的情況，家裡只有九坪的大小，卻住了十二口人，不用家人趕，他也覺得自己該離家了。可是，一個國中畢業的學生能做什麼呢？在那樣的環境裡，所熟悉的也只是賭場而已，因此他很自然而然地進入賭場體系。從十七歲到二十三歲，整整七年的時間獨立經營賭場。回想起當年開賭場的經驗，他認為人生沒有一條路是白走的。他說：「進入賭場體系，從道德上法律上來講，很不好。可是十六七歲的少年有機會跟經驗豐富的江湖人物混在一起，我的成長速度是飛快的，所以我不完全否定過去的歲月，那時跟同齡的孩子比起來，他們哪有這樣的成長機會，雖然這樣講會受到道德上的批判，但是誰能夠否定我在那段歲月飛快的成長速度呢！」言語之間，仍有著江湖豪士的氣慨，外貌形象，亦有著黝黑粗獷的體型，在在都顯示他曾歷經的奇險人生。
& 求學生活盡在鐵牢內
「我國中時把學校當監獄，到了監獄，卻把監獄當學校！」林建隆自嘲的說。這句話也說明了他在監獄裡是多麼認真的在求學。在獄中，由於時間非常的多，讓他有機會靜下來思考，究竟生命的意義為何？他說：「我生命中開始出現第一個問號，因為當時管訓隊裡是任何文字都禁絕的，只有蔣公遺訓可以看。其中一句話令我印象最深刻的就是，『生命的意義在增進人類全體之生命』；如果沒有增進人類全體之生命，那我們的生命豈不是完全沒有意義？」這個問題一直存在他的心中，讓他從此拼命找哲學的書來看，從西方的梭羅到愛默生，從東方的老莊到佛學。
& 獄中悟出真我
『那年我在鐵窗內，為自己撿骨時，發現了詩。』林建隆在他的詩作「鐵窗的眼睛」裡描繪他在獄中發現詩的心情。看了許多哲學書籍後，他發現所有的哲學皆有個共通點，就是教人如何分辨「真我」與「假我」。獄中的他開始回想起自己國小四年級到國中二年級，在書報攤偷讀報紙副刊中刊載詩篇的美好回憶，他發現那四年真的是非常純潔、真誠而美麗的日子。他明白，那段讀詩的生活才是他生命中的「真我」，從此他在獄中立誓，要將那顆真我的心找回來。直到現在，詩跟哲學都是他擺脫「假我」，追求「真我」安身立命的所在。即使是在獄中「宏德補校」準備考大學時，他也不是懷著求取功名的慾，而是懷著要去求取智慧的心。談到詩，外表粗獷的林建隆，眼神充滿了溫和，足見詩的確改變了他的生命，讓他在人生的荒漠中找到甘泉。
& 父權形態的教育體制
對於教育，現在擔任東吳大學教授的林建隆指出，教育基本上仍然未脫離從前的父權體制，許多老師仍然認為適當的體罰學生是可以被接受的。他舉白案罪犯陳進興為例；法律明文規定，即使抓到陳進興也不能動手打人，必須經過法官審判後才執刑。他憤慨地說：「知法犯法是我們的毛病，不管是警方也好，教育單位也好，其實都犯了這個毛病，都仍在討論到底能不能體罰犯人，能不能體罰小孩。」警察總認為自己站在正義的這一邊，卻忘了一旦動手就是違反正義了；教育者也以為自己站在教育的立場，但是一旦動手打人，一樣是違反教育。他認為，教育應該思考到下下代，通常我們一般人總只想到下一代，可是用了錯誤的教法教了下一代，下一代又會以同樣的方式來對待下下代，這樣的惡性循環豈是我們所樂見的？如果不樂見，就應該避免這樣惡質的輪迴。
& 教育不應以學科定優劣
「學校教育用非常狹窄的科目標準在為人定優劣。」林建隆語出驚人地說。 受重視的學科就只有英數理化，可是有些人的能力並不在英數理化。他到了唸博士階段的時候，回頭看這些科目，就感受到真是相當狹隘可笑；知識的領域浩瀚如大海，即使舞蹈都有舞蹈博士，相對地來看我們教育體制用學科來判優劣，不是很可笑嗎？這時候當老師的人，對於學科成績不佳、身處體制邊緣學子，應該做的是幫助他們了解自己的性向，輔導他們發展自己的專長，而非將他們打入抽象的地獄裡。
& 另類資優生
林建隆以過來人的經驗談論遊走在邊緣的學子，他認為這些所謂的「邊緣學子」經常是身心過度成熟的學生。他們對於坐在課堂上默默聽老師講課已經感到極不耐煩，因為這些學生認為老師講的他都明白，而其它同學看起來也都是不懂事的小孩，自己才是最高明的。他巧妙的比喻邊緣學子的內心世界；「有什麼了不起，我才是資優生啊！我懂的你們都不懂。」因此，他鼓勵這些學生應該摸索自己的興趣所在，做自己最喜歡做的事，也許就能獲得生命中最大的可能性與最高的成就。人如果從事自己最喜歡的事情，成就會有相加相乘般的效果；相反地，如果從事自己最不喜歡的事情，那麼成就當然大打折扣。他舉雲門創辦人林懷民為例：「跳舞有什麼不好，跳舞教官就要抓人，教官憑什麼抓人？教官怎麼不去抓林懷民呢？林懷民一天到晚跳舞，你怎麼不去抓他？小孩子喜歡敲敲打打，就要處罰他？他是另類資優生，不是嗎？」
如果林建隆的人生中有一條分水嶺，分水嶺的前半段，是他當流氓開賭場混江湖的「假我」歲月，分水嶺的後半段，則是他當教授寫詩文、學哲學的「真我」生涯。林建隆希望，所有的人都能在人生階段裡，真正認清哪一個我是「假我」，哪一個我是「真我」，教育的目的也當如是吧！
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