因業輪迴而生的眾靈在還沒有取得定位時暫時稱為眾生，既然是暫時之稱就代表初來這個世界的生靈是平等的。
常聽到既來之則安之，就是因為來者不安於室所以各種現象百出，既然現象百出就無法不著相了。
雖然口都說要有所改變，但行為上總是停留在規劃階段及睡夢中居多。主要因素是難捨而著，殊不知斷相取意非義。
知其著相之意就能離緣表相因業，既離就無姻緣糾纏，無糾纏的思維何來相吖！
於5－知易行，不知就難 睡著易醒，醒睡難言
眾生非眾生 象無象 著相該斷 離相該捨 無相該離
