第十四張道紀章
視之不見,名曰夷,聽之不聞,名曰希,搏之不得,名曰微,
此三者,不可致詰,故混而為一,其上不皦,其下不昧,
繩繩兮不可名,復歸於無物,是謂無狀之狀,無象之象,
是謂恍惚,迎之不見其首,隨之不見其後,執古之道,
以御今之有,能知古始,是謂道紀.
為什當下看了、聽了、覺了，又當做沒看見呢？無聽到呢？無覺察到呢？
因無己私所以上無用心亦下無其意。（用以公眾有心者反其道而行）
事物是由小而大、噝多而為繩反之為少至無，心無因卽無果之生。
當修心、修身之時、前無足印亦無踪，回首只見足跡亦不見來者，前人所云：前無古人、後無來者唯有己心之道！
當現今所見的古聖賢所註經典，是前人的經歷始末，留給後人做為精神糧食及綱紀。
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