尚愛卓文君
茂陵多病後，尚愛卓文君，野肆人間世，琴台日暮雲，野花留寶靨，芳草見羅裙，歸鳳求凰意，寥寥不可聞。
這首詩是誰寫的，我已經忘記了（老杜嗎？），也懶得去查書，反正是一首臨景懷古的詩，對仗工整，語意流暢，意思是詩人在茂陵或是琴台這個地方，想起了古早古早，在西漢的時候，這兒發生卓文君夜奔司馬相如的故事，想著想著覺得卓文君實在太可愛啦！因此觸景生情，看到野花就想起卓文君那美麗的容顏，看到芳草就想到了卓文君身上穿的綠色的裙子，想到卓文君勇敢追求愛情的故事，實在令人印象深刻，直到今日也沒有聽說還有這樣的事情再發生呢！
文君夜奔司馬相如的故事，在從前應該算是常識，不過自從教育改革之後，可能變成了專業知識，所以無論如何要提一下，以免有人覺得無聊就不看下去了！
話說西漢時有一個有錢人叫做卓王孫，有個女兒叫卓文君，才十九歲就死了丈夫回到娘家來住啦！有一天卓王孫宴請賓客，有一位很有才華但是窮不拉嘰的年輕人司馬相如也在作客之列，卓文君一看就愛上啦！到了晚上卓文君包袱一包，帶了一些細軟還是有長翅膀的必需品之類的，就偷偷離家跑去和司馬相如說要和他一起，司馬相如這個人也很「大面神」的接受了！這一來可氣死了卓老爹，對外宣布和卓文君斷絕父女關係，叫她別想來分家產，看你跟那窮小子怎麼過活。果然，司馬相如是養不起卓文君，兩人搞到沒錢過日子。不過，此時卓文君心生一計，夫妻二人就在大街上開個小酒店，卓文君拋頭露臉的當壚賣酒，「壚」這個字是指小土堆或小土牆，用來燒火的，意思是說由卓文君負責在泥爐上溫酒，再由司馬相如當伙計拿給客人喝，並不是卓文君坐在吧台陪酒的意思，萬萬不可誤會。而一如卓文君所料，一開店就生意興隆，想想看如果是王永慶的女兒也這樣當壚賣酒，大家一定會想去看看怎麼一回事的。而這風聲一傳到卓王孫耳中，當然是氣個半死，心中將司馬相如罵個臭頭，不過為了卓家的名聲，卓老爹也只好心不甘情不願的拿出一筆生活費，叫那兩個該死的傢伙好好的去過生活，我想可能還跟司馬相如說什麼要好好照顧我女兒之類的吧！
看完以上的故事，卓文君大膽的行為在古代也許很了不起，但是和現在的辣妹隨便就和人上床的行為相比，顯然遜色很多，那又有什麼好「尚愛卓文君」的呢？
原因是出在卓文君所寫的一首詩「白頭吟」，詩是這樣寫的：
皚如山上雪，皎若雲間月，聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明日溝水頭，躞蹀御溝上，溝水東西流。淒淒復淒淒，嫁娶不須啼，願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁，男兒重意氣，何用錢刀為！
這首詩的背景，是司馬相如後來成功啦！就像是苦情連續劇中那貧賤的男主角最後終於功成名就，讓當初慧眼識英雄的千金小姐面子十足。不過接下來沒有演出來的是男人總是在有錢有權力之後，就想要搞搞女人，娶個小老婆，開個小公館。這司馬相如也不例外，不過他還算是有良心一點的，先準備了大批珠寶現金送給卓文君，想要賄賂一下老婆大人，恩准他有對外打炮權。這首詩就是卓文君在這種情況下寫給他老公司馬相如的最後通牒。
她說我的心志就像山上的雪，天上的月亮那樣高潔。聽說你想要變心找別人，今天我就是來跟你切。咱倆今天喝下這杯酒，明天就像是在御溝（應該不是今日的臭水溝，是小河道的意思吧！）上行走的陌生人，我們就像流向不同方向的水，沒什麼好留戀的。要在一起還是要分手，大家阿莎力一點，不必哭哭啼啼，我只願找個可以和我白頭偕老，不會變心的男人。「竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁」這兩句語出詩經，字面的意思是說「竹竿是那麼長呀長，魚的尾巴是那樣地晃呀晃！」至於用在這裡是什麼意思，到現在我還搞不清楚，我猜想應該沒有什麼太大的意思，而是當時作詩的一種習慣，非要在詩裡面用個詩經的典故不可。最後兩句可精采啦！「男兒重意氣，何用錢刀為！」男子漢大丈夫就應該情深義重，你不愛我，要走就走，何必還拿錢來悔辱老娘，老娘會貪圖你幾個臭錢嗎？（錢刀：古代的錢有的鑄成刀的形狀，「錢刀」就是指錢，而不是指錢和刀子，司馬相如是沒有使用暴力的啦！）
我想即使到今日，也沒有幾個女生可以像卓文君這樣豪氣，面對丈夫的變心，也不哭，也不鬧，反而狠狠把錢摔到老公臉上，你要走就走，不必拿錢來可憐我，收買我，老娘一點都不留戀變心的男人！而且，還把這種心情寫成了一首詩。
這古詩雖然年代久遠，但是文字質樸，除了一些名詞動詞需要參考註解之外，順順讀下，彷彿卓文君就站在我們的面前，對著司馬相如說：「男兒重意氣，何用錢刀為！」我想所有的男人聽到這一句，都會有腦門一轟的感覺，覺得瞬間自己變得好卑鄙，好抬不起頭來！
我想卷頭的詩人（是老杜嗎？），一定也是讀出了這樣的感覺，被卓文君旺盛的生命力的堅強的心志所感染，才會有「茂陵多病後，尚愛卓文君」之贊！
至於故事的結局，根據我考據我自己讀書的記憶，司馬相如收到詩之後，就不敢娶小老婆啦！算是個美好的結局，不是嗎？
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