妖，是什麼生物？異，又要怎麼區別？鳥不能生活在
水裡，烏龜跑得比兔子慢這叫正常，但當有隻鳥不飛翔當
起水中生物，摩洛哥陸龜跑得比豹子快，我想只要是人都
會讚嘆：挖哩看到妖怪！
跨過不該做的那條線即是異，異端當久了很容易成妖
。這種過程是怎麼開始的？這個學說最早由靜宜大學台文
系劉教授提出，研究本土奇風異俗和鄉野傳奇的他，從各
個單一事件歸納出一個起點，成妖的起點。所有活在地球
上的物質都受到一種規範類似法律規定該做與不該做，只
要跨越那道界線即是妖，妖和生物有什麼不同？劉教授如
此解釋：基本上很像我們法律規範犯法要受到情節不一輕
重的處罰，這點目前我還沒研究出來是受到什麼樣的處罰
啦，但是又很像各種宗教像是佛教的因果啦，基督教的天
堂和地域之類的啦，總之就是要把身上妖化部分除去，這
個很複雜我大概要用一生的時間去理解，所以這部分不予
置評。但是一旦真正變成妖怪，我是指百分之百全身上下
每個部分都成妖怪，那規範的處罰只有一種就是＂化妖＂
。說到化妖嘛，就很像是遞奪公權之類的，就是不把你當
生物看啦！那會怎麼樣喔？修真小說你們有看過嗎？雷劫
知道嗎？不知道喔，自己去ＧＯＯＧＬＥ一下啦，就是走
在路上莫名其妙被雷劈連渣都不剩，還是走到山上突然火
山爆發，還是游個泳遇到旋渦像果汁機一樣攪得粉碎，當
然不只是形體上破壞，是連細小的原子結構都不留，很像
小說中元神具滅那種情況啦。
當然這套學說被學界批評為胡說八道，學者叱之以鼻
網友也認為又是一個想紅的瘋子，更多人把他的學說當成
妖怪小說看，這套架構還影響往後從事台灣妖怪寫作家，
用來當作小說的基本價值觀，令台灣妖怪小說在全世界獨
樹一格，此是後話。
學說發表後一禮拜劉教授隨即被總統招見深談了一個
晚上，隔天立即召開記者會宣布＂劉教授以人文為本，貢
獻個人十餘年歲月於台灣各個鄉野，對鄉野的了解與認識
有著不俗的研究和見解，政府決定特聘其為總統特別顧問
。另為了以後都市和鄉村南北平衡此議題，特別設立＂劃
分各地文化資源，邀請地方耆老商議局＂由劉教授出任局
長，期望台灣兩千萬人民能早日達到南北無隔閡，城鄉零
差距。＂記者會開完媒體罵聲一片，學者感嘆尤其從是鄉
野研究資深學者各個都憤恨不平，但在政府用美牛議題，
新一代禽流感的操弄下，很快這件事被人們淡忘。
事情有這麼簡單嗎？如果這樣那這篇小說也就到此為
止，但小說還會繼續寫下去，所以事情並沒有這麼單純。
