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如果這事情發生在「五四」之前，似乎還能夠理解，但是在「五四」時已經在追求人權、思想自由等等，到今天21世紀仍然發生這種事情，他覺得不可理解。所以他回去以後就寫了篇博客。

寫了博客以後，第二天校方又找他談話，還是核實這兩件事。也就是這兩件事是校方、市公安局和中共領導找他談的主要原因，不一定是他在授課過程當中，他用其他的教課方式或者談到古漢語裡頭的問題而產生了問題。

所以這說明一個問題，法輪功和《九評》仍然是今天中共最關心的問題，對它們威脅最大的問題，也是牽動現在中國問題的軸心和一切中國問題的關鍵點。在這問題上我們可以看出來，儘管現在對法輪功的打壓，看上去好像趨於平淡，但實際上還是內緊外鬆，給人一種表面上和緩的印象，其實打壓還是時時刻刻的，甚至在學術界仍然非常嚴厲。

主持人：照您剛才的介紹來看，楊教授他自己並沒有承認他講過法輪功或者《九評》這樣的話題，他最多只不過是借古來批評政府，可能有這樣的言論而已。

李天笑：借古諷今是中國文人一貫的學風，也是中國古代士大夫階層在整個中國傳統文化中的一個很精髓的東西。但是問題在於連楊教授本身也回憶不起來，到底在哪一堂課說了什麼樣的話，根本就回憶不起來。後來他也講，不能確定是不是這兩個學生去告的密，只不過覺得這兩個學生當時給他這麼一個印象。

那麼這也說明一個問題，中國這些學生，經過了文革、經過改革開放這麼多年以來，仍然是在這種黨文化思維框架裡邊想問題。

主持人：這點就讓人覺得費解，像我們那個時代，畢竟還是思想控制非常嚴厲的，從那樣一個過程裡面過來的人，對告密這些事情，可能做出這樣的行為還能理解。可是楊教授的學生都是大一的學生，現在可能還不到20歲，也就是說十幾歲的孩子，整個成長過程都在中國改革開放以後，思想也是有一定程度的解放，也能接觸到自由的社會。為什麼這些孩子還有這種告密的行為，這是非常讓人難以理解的。

李天笑：我覺得這可能有幾個原因，一個原因就是這些學生可能長期受到中共狼奶的灌輸，從小學、中學的紅領巾到中學的共青團，上政治課等等這些東西。還有看的電影、文學藝術裡面談到的東西可能都是對於黨要忠誠，或者對於政府要信任等等，所以說長期的灌輸使得他們對於這些東西就認為是不可以的，要否認的。

主持人：就認為黨還是偉光正的。

李天笑：他們就在這個框框裡面想問題，突然間發現一件事情，咦，怎麼你可能批評政府，可以批評中國傳統文化的思想？政府為什麼不可以批評？按照西方傳統，按照美國憲法的話，政府不但可以批評而且可以選下去，甚至可以推翻，因為政府是人民選出來，是人民給它的權力，要不然要你政府幹什麼？那麼中國的傳統文化當然也是有菁華和糟粕，對於糟粕的部分當然你也可以批評。


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