廣東曹溪南華寺三真身，從左到右依次是：
丹田大師、六祖慧能大師、憨山大師
禪宗六祖惠能大師，唐初期高僧。自幼砍柴為生，終生不識一字，不會寫字。他的唯一著作《六祖壇經》是門人弟子對他生前言論的記錄。但是在中國人所有的佛教著作裡面，只有六祖惠能的《壇經》被尊稱為“經”，其他人的著作只能叫做“論”，可見他在中國佛教史上的地位。六祖圓寂於西元713 年夏天，當時正值南方炎熱潮濕天氣，他的屍體未經任何防腐處理，一直保留至今，將近1300多 年的時間裡沒有腐爛。抗日時期日本軍人進駐到南華寺，不相信他的神奇，將六祖的屍身從後面剖開一處，發現五臟六腑都完好無損，才相信佛法無邊，將身體重新安好，頂禮而退。現在六祖肉身完好的放在廣東歷史博物館。
明朝天啟三年十月十二日正申時，憨山大師于廣東曹溪端坐而逝， 世壽七十八歲。當天夜裡，群鳥悲鳴。並有毫光沖天，照亮夜空。四眾哀慟，聲震山谷。大師靈體三天以後依然栩栩如生，面皙唇紅，手足綿軟，如入禪定。憨山大師靈龕于第二年正月二十一日歸匡山。因匡山地多陰，不便安葬，經二十年後又從匡山重返廣東曹溪。大眾開靈龕瞻視，見大師結雙跏趺坐，面色鮮紅，爪發猶生，衣服尚新，只是開龕以後立即見風零星飄碎。當時有一僧人建議依天竺的方法，用海南栴檀末塗其體。眾人同意他的作法，此僧人塗罷以後即離去不見。然後弟子們恭恭敬敬為大師肉身披上了千佛衣，供奉於憨山寺內.現在，憨山大師與六祖慧能的肉身並列供奉于曹溪南華寺內。
丹田大師，明朝高僧，大師一生默默無聞于修學。
俗家姓潘，廣東新會人，生於明嘉靖14年，西曆1535年。18歲時在南華寺剃度，丹田大師是一個非常獨特的出家人，他一生沒有留下多少的事蹟和文學著作，但他告訴我們修行要本分和老實，所以他61年沒離開過寺廟，對對於我們來說是值得我們學習的，平常都是念佛頌經，他突然有一天告訴他的弟子說，我要走了，留下肉身，所以說他的弟子為他的道行非常高，他一生言詞戒律，是我們非常清修的高僧大德，也是我們當今出家人在浮躁的環境中值得學習的楷模。簡單講一下丹田大師。因為他的資料並不是很多。
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