塵 塵
清晨，一縷陽光透過百葉窗照在我桌前的綠竹上，綠竹在陽光的照射下顯得格外有生機。我靈修完合上聖經打開電腦，進入一個福音網站，正好看到討論區有人發帖詢問什麼是永生之道的問題，大家都在積極踴躍地發帖，各自說法不一。有的弟兄姊妹認為我們接受了主耶穌的救贖，就已經得著永生之道了；有的弟兄姊妹認為我們總是活在罪中，也守不住主的道，人活在這樣的光景裡，是得著永生之道了嗎？……
看到這個帖子，我想到主耶穌說過：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福音4:14）「信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生）……」（約翰福音3:36）主耶穌是生命活水泉源，我們接受主耶穌作救主，罪得著了赦免，只要我們一直持守住主耶穌的道，按著主的要求認罪悔改，為主勞苦作工，撇棄花費，不就得著了神所賜給的新生命，得到永生之道了嗎？於是，我將自己的看法發了出去，繼續關注其他人的回帖。
很快有人回帖說：「主耶穌是神自己，是生命的源頭，他能發表真理，賜給人生命，帶給人道路，這是確定無疑的，但主耶穌當時作的是救贖的工作，賜給我們是悔改的道。正如主耶穌說：『天國近了，你們應當悔改！』（馬太福音4:17）主耶穌教導我們當認罪悔改，不要犯罪，不要作惡，當捨己背起十字架跟從主，並要求我們盡心、盡性、盡意愛神，其次要愛人如己，要謙卑、忍耐、包容，饒恕人七十個七次，等等這些都是使我們悔改的道。我們只要來到主耶穌面前認罪悔改，罪就得著了赦免，我們就有資格向神禱告，享受神豐富的恩典與祝福。但不可否認的是，我們的罪雖然得著了赦免，但犯罪本性仍然根深蒂固，還是常常身不由己地犯罪，實行不出主對我們的要求。就像我們為主勞苦作工，當有了一些撇棄花費後就覺得自己有資本了，作工講道時常常誇誇其談，高舉、見證自己跑了多少路，受了多少苦，以此讓人崇拜、仰望；為了維護自己的利益我們常常當面一套、背後一套，隨時隨地就能說謊欺騙人；我們心裡還滿了狂妄自大、自高自是，別人說話做事不合己意時就心存不滿，甚至還能站地位教訓人；看見素質好、有特長的人，就嫉妒，就恨，不希望別人比自己好、比自己強，甚至還能因著嫉妒論斷、貶低、排斥人；還能隨從世界潮流，貪戀肉體、追求錢財，注重吃喝玩樂；尤其臨到天災人禍、患難試煉時，還會發怨言埋怨主、論斷主，甚至背叛主；等等。我們每天都活在犯罪認罪的情形中，根本無力擺脫罪的捆綁，這就是我們的現狀啊！
我在福音網上看到一本書中說：『人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。』（摘自《道成肉身的奧祕 四》）從這段話中我明白了，神道成肉身被釘在了十字架上，作了我們人類的贖罪祭，擔當了我們一切的罪，把我們從律法下救贖了回來，使我們免去律法的定罪、咒詛，有資格來到主面前認罪悔改歸向主，享受主的恩典與祝福。但我們受罪性捆綁還能不斷地犯罪得罪神，這樣的人就沒有真正被神得著。我們都知道，罪的工價就是死，想當初我們的始祖亞當、夏娃就是因著犯罪才有了死亡，可見，罪性沒有解決的人還沒有得著永生，主耶穌也從來沒有說過還有犯罪本性的人能得永生，更沒說過罪得赦免就代表潔淨了，代表我們真正蒙拯救，得著神的稱許了。這就說明我們還沒有得到永生，更沒有資格進入神的國。神的話說：『……你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（利未記11:45）希伯來書12章14節說：『非聖潔沒有人能見主。』還有啟示錄裡預言進天國的人：『在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。』（啟示錄14:5）神是聖潔的，他絕不允許污穢敗壞的人進入他的國中，在天國裡得到永生的人都是口裡察不出謊言，潔淨沒有瑕疵的，是誠實的、敬畏神遠離惡的人。我們只有徹底脫去撒但本性達到潔淨，成為認識神、順服神、愛神的人，才能蒙神稱許進入神的國得到永生，這就需要我們明白、進入更多方面的真理。」
帖子上的那段話和所交通的內容，不禁引起了我的反思，回想在生活中，我的確常常活在犯罪認罪循環往復的情形中，雖然每天跟神禱告認罪悔改，但總也擺脫不了罪的捆綁。很長一段時間，我看到王同工講道比我講得好，弟兄姊妹都喜歡聽，有什麼問題都願意找她，我心裡就嫉妒她，雖然知道這是主不稱許的，我也常常跟主禱告認罪，可一看到弟兄姊妹向王同工投去羨慕與讚賞的目光時，我還是控制不住地嫉妒她，甚至產生了恨意；當家人的工作不順或自己生病長時間不好時，我還能身不由己地埋怨主、與主講理，認為自己為主作工、受苦，主應該祝福我的家人、保守我……還有教會弟兄姊妹普遍也是這樣的光景：同工之間為爭講台互相勾心鬥角、爭競嫉妒、說謊搞欺騙，弟兄姊妹之間沒有包容、忍耐和愛心，平時不涉及自己利益時外表也能彼此相愛，一旦觸及自己利益就能產生成見，與弟兄姊妹斤斤計較，甚至背後論斷；有的弟兄姊妹還追隨世界潮流放縱肉體，貪戀肉體享受；等等。聖經上說：「因為罪的工價乃是死……」（羅馬書6:23）主耶穌說：「凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。」（約翰一書3:15）我們每天都活在罪中，在罪裡循環往復，所做所行盡是在悖逆神、抵擋神，確實像我們這樣的罪人，怎能是得著潔淨有永生的人呢？難怪我們怎麼向主認罪悔改也脫離不了罪的捆綁，原來主耶穌作的是救贖的工作，賜給我們的是悔改的道，並沒有賜給我們脫去撒但本性達到潔淨的永生之道啊！那永生之道到底是怎麼回事呢？又該怎樣得到永生之道呢？我急忙把疑問發了出去，迫切地想要知道答案。
緊接著又有人跟帖說：「永生之道是指能使我們活到永遠的真理之道。更具體地說，就是能拯救我們徹底脫離罪惡，使我們得著真理作生命，達到與神相合，完全被神得著，這就是永生之道。得著永生之道的人就是有真理的人，就是徹底脫離罪惡，脫離撒但權勢，不再犯罪抵擋神、背叛神，對神產生真實的認識，生命性情達到變化，能夠順服神、敬拜神、愛神，完全與神相合，成為遵行神旨意的人，這樣的人才有資格進入神國的人，凡是得著真理作生命達到認識神的人，就是得著永生之道的人。
那怎樣才能得到永生之道呢？啟示錄中主耶穌曾多次預言『我必快來』，並且還告訴我們：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約翰福音16:12-13）『若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約翰福音12:47-48）從主的話中我們看到，主耶穌末世再來要發表話語將一切使人蒙拯救的真理都告訴給我們，作審判從神家起首的工作，變化潔淨我們的敗壞性情，使我們徹底脫離罪惡，脫離各種敗壞性情的捆綁，最終達到性情變化被神得著，這些話語就是神賜給我們的永生之道。我們接受神末世的審判工作，藉著吃喝神的話，接受神話語的審判刑罰，達到明白真理，對自己的撒但本性與抵擋神、背叛神的敗壞實質有了真實認識，也認識了神聖潔的實質與公義不容觸犯的性情，對神產生敬畏之心，從神得著了真理，得著了生命，最終敗壞性情得著潔淨，活出了誠實人的樣式，成為真實愛神、順服神、敬畏神的人，這才是得到了永生之道，是有資格進天國的人。主耶穌作工時之所以沒有發表潔淨、拯救人的一切真理，是因為我們剛來到神面前，身量太小，我們身上滿了撒但敗壞性情，不是一聽見神的話願意悔改，就能脫去敗壞，得著真理生命的，所以在恩典時代主耶穌便根據當時人類的需要，發表了救贖人類的真理，賜給人的是悔改的道，達到的果效是讓人認罪、悔改歸向神。到末世主再來時，再把潔淨、拯救我們的一切真理都發表出來，告訴我們該怎樣脫去罪性，該怎麼實行才能達到順服神、愛神，我們按著神的話去做，逐步脫去敗壞性情，使這些真理成為我們的生命，我們就能徹底達到潔淨變化。從中看到，神是根據他的經營計劃，也是根據我們人類的需要在不同的時代作不同的工作，神無論怎麼作都是為了更好地拯救我們、潔淨我們，使我們達到蒙神拯救。」
我迅速地翻開聖經查找帖子上說的經文，看到經上確實早有這些預言。我又看到經上說：「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（希伯來書9:28）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」（啟示錄2:7）這兩節經文不就說明主再來時還要發聲說話，作一步徹底潔淨我們脫離罪惡的工作嗎？我們接受神末世發表的一切真理，脫去敗壞性情，得著這些真理作生命，才是真正得到永生之道的人。
想到這些，我眼前一亮，高興地敲打著鍵盤，回覆說：「感謝主，藉著今天大家討論交通我知道了，主耶穌賜給了我們悔改的道，我們現在還常常犯罪、認罪，並沒有得著永生。我們只有接受主再來的作工才能得著永生之道，敗壞性情才能徹底得著潔淨、變化啊，感謝主！」
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