以賽亞書第六十一章
61:1 主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（註：或作“傳福音給貧窮的人”），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
61:2 報告耶和華的恩年，和我們 神報仇的日子，安慰一切悲哀的人；
61:3 賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈。使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。
61:4 他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。
61:5 那時，外人必起來牧放你們的羊群，外邦人必作你們耕種田地的、修理葡萄園的。
61:6 你們倒要稱為耶和華的祭司，人必稱你們為我們 神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。
61:7 你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業，永遠之樂必歸與你們（註：原文作“他們”）。
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在1-2節經文中先知以賽亞這樣說：「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（註：或作“傳福音給貧窮的人”），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們 神報仇的日子，安慰一切悲哀的人。」這段經文是很多人都熟悉的一段話，在路加福音4章18至19節中也被耶穌引用在自己的講道中。當時耶穌在猶太人的會堂中向他們宣讀經文的時候，衪讀到以賽亞的這段話，我們可以想像好似耶穌讀到這句“報告耶和華的恩年”時，祂會暫停下來，卷起書卷，說：「今天這經，應驗在你們耳中了。」（參路加福音4：20、21）。這就再次證明，先知的預言都是會應驗的，從古至今，確實在今日有些預言是成立了，但有些卻是要等到耶穌再來到地上掌權的時候才會實現。這話是對著今日已屬神或尚不屬神或不認識神的兒女說的，當知道，我們是受造物，全人、全地都屬耶穌掌管，我們現在雖然處在神的恩典之下，但神的審判還是要來臨的，我們能不儆醒度日嗎？
61:8 因為我耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽。我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。
61:9 他們的後裔必在列國中被人認識，他們的子孫在眾民中也是如此。凡看見他們的，必認他們是耶和華賜福的後裔。”
61:10 我因耶和華大大歡喜，我的心靠 神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上。好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。
61:11 田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。
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以色列人原本是神的選民，可是他們卻因為悖逆而受苦，為什麼他們不能持守信仰的祝福，我們似乎是不能完全理解，或許有人會說是他們不夠愛神，所以受苦是必然的，這個原因我們也許就比較能理解了，我們有些自以為愛神的人也會受苦，而且我們會甚覺神不公平。神為何要對我們採取這樣的態度呢？如果我們從第8節經文記載的來了解，似乎就比較能知道因這乃是神的屬性了，第8節這樣說：「因為我耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽。我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。」這約是在舊約中，神按立了祭司站在祂和祂的百姓中間，他們將神的話帶給百姓，將百姓的需要和認罪帶給神。在新約中，所有信徒都是神的祭司，可以讀神的話尋求對神的道的理解，直接向神認罪並且向別人宣道。因衪是與我們立了永約的神，衪不背約，而百姓卻總是悖逆而自找苦吃，有句話說得好，順服是蒙福的惟一道路，人們會受苦當然有著許多原因：或是因自己的錯誤（自己的作為造成的）、或是別人的錯誤或不公義而造成我們的苦難（為義受逼迫）等等，狀況都不同。當我們為自己的錯誤受苦時，我們是罪有應得，就當儘速悔改；當我們因為他人或因不公義而受苦時，那罪不在我們，但我們也不要因此而忿忿不平，自己去討公道而得罪神，因為真是我們為義受苦的話，神也會為我們而向那人發怒。神的心總在憐憫我們中，衪不止一次說，祂的子民的苦已經受夠了。所以我們知道，神會獎勵那些因為社會的不公義而受苦的人。且在末後的審判中祂將清算一切的罪。若我們的苦是因我們的罪造成，就趕快求神的憐憫與寬恕，若是為義受苦，那麼主耶穌給義人的獎賞一定會賜下，所以順服神實在是我們今生要努力的功課。
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敬拜詩歌：耶穌愛你
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