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2008-05-28 14:33:44| 人氣742| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

20080528～利未記3章

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默想詩歌：真神之愛
http://blog.yam.com/tkcsong/article/13847777
圖片附註：攝於住家附近小公園（2008年4月）。
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利未記～第三章

3:1 人獻供物為平安祭（註：“平安”或作“酬恩”。下同），若是從牛群中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。
3:2 他要按手在供物的頭上，宰於會幕門口。亞倫子孫作祭司的，要把血灑在壇的周圍。
3:3 從平安祭中，將火祭獻給耶和華，也要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，
▼
利未記一直在強調獻祭的目的不單在於贖罪，更是為了要帶來神人的復和，在這裡的“平安祭”也可以譯作“相交之祭”，就是人與神的相交。神與人原本是不同地位的，神為尊人為卑，且人是神所造的。因而獻祭的目的是人得以藉此感謝神，並藉此與神相交，與神建立一個和好的關係。因為這種祭象徵與神和好，祭壇也是很神聖的地方，祭壇（燔祭壇）皆是在帳幕的裡面，會幕的外面。獻完祭後，獻祭的人可以吃這祭物中的一部分，這也是一種象徵，神已賜平安給人們，因此人們可以享用。平安祭是日常獻的祭，記念神所施的恩典，而且只有部分作燒在神的壇上的火祭﹔其餘的歸於祭司，或於節日，在神面前與親朋共享，所以也稱為”團契祭”。

3:4 並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上的網子和腰子，一概取下。
3:5 亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上，就是在火的柴上，是獻與耶和華為馨香的火祭。
3:6 人向耶和華獻供物為平安祭，若是從羊群中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘疾的。
3:7 若獻一隻羊羔為供物，必在耶和華面前獻上，
3:8 並要按手在供物的頭上，宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍。
3:9 從平安祭中，將火祭獻給耶和華，其中的脂油和整肥尾巴，都要在靠近脊骨處取下，並要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，
3:10 兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，並肝上的網子和腰子，一概取下。
3:11 祭司要在壇上焚燒，是獻給耶和華為食物的火祭。
▼
聖經又說到，神的子民所獻的平安祭，”是獻給耶和華為食物的火祭”。這並不是說，神會像人一樣的飢餓，需要人供給祂食物﹔而是表示人飢餓了，吃食物會得到快感，得到飽足，神也是因人向祂獻上感恩頌讚而滿足:”我們應當靠著耶穌，常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴脣的果子﹔希伯來書十三：15～16節提到，只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭，是神所喜悅的。”這就是向神頌讚而有團契，與人分享而有團契，使神飽足喜樂。

以色列人見面時，彼此會以：Shalom （沙龍） 這個字含有：和平，和睦，平安，興盛，也正是平安祭的寄意。願我們這樣共享和平，同蒙天恩，每天不忘獻平安祭。

3:12 人的供物若是山羊，必在耶和華面前獻上。
3:13 要按手在山羊頭上，宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍。
3:14 又把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，並肝上的網子和腰子，一概取下，獻給耶和華為火祭。
3:15
3:16 祭司要在壇上焚燒，作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的。
3:17 在你們一切的住處，脂油和血都不可吃。這要成為你們世世代代永遠的定例。’”
▼
最可貴的平安，是神與人的和平；最可愛的景象，是人與人之間的和睦。聖經上說：弟兄姐妹和睦同居，是何等地善、何等地美。但這和平不是由於人的努力造成的。如果不是與神、與人有和好的關係，很難達到完全和睦。因為 ”屬地、屬情慾、屬鬼魔”的人，只會結出”嫉妒，分爭....擾亂和各樣的壞事”的惡果(雅各書三：15～17)。因此，許多年來人類妄想造成和平，只是破碎美夢的紀錄。獻平安祭之後，可以與親友同享團契的喜樂。但舊約的獻祭必須有祭物犧牲，付上生命的代價，人才可以得到喜樂。同樣的，神與人中間的和平，也必須要有付流血代價的。聖經上說﹕”藉著祂【耶穌基督】在十字架上所流的血，成就了和平，便藉著祂，叫萬有，無論是地上的，天上的，都與自己和好了。聖經上又記著說﹕”惡人必不得平安”(以賽亞書四八﹕22) 。感謝主，耶穌基督為我們死了，”因祂受的刑罰，我們得平安。”（以賽亞書五三：5）我們是藉著耶穌基督的死，先與神和好了，才可以與人和好。這就是平安祭的意義。

我要檢舉
#利未記
台長： 無法沉默的貓

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