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2008-04-18 11:37:05| 人氣1,124| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

20080418～出埃及記17章

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默想詩歌：靠恩得救
http://blog.yam.com/tkcsong/article/13579839
圖片附註：攝於台北國父紀念館週邊（2008年3月）。
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出埃及記～第十七章

17:1 以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓沒有水喝，
17:2 所以與摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」摩西對他們說：「你們為甚麼與我爭鬧？為甚麼試探耶和華呢？」
◎
以色列人每遇到困難，就不斷地怨天尤人，而不向神禱告。每次重讀到以色列的這種情形，其實也好像看到自己在遇到困難時的樣子，履發怨言，有時也會哀求，神啊，求你幫我！但是，有時人總是忽略當有困難時，其實是一次再思的機會，比如說，有些問題的解決靠仔細思考，重新安排先後次序；有些要藉著商討，深思熟慮來解決；但是有些難題惟有禱告才可以解決。只是切記當我們快要發怨言的時候，應當立定心意求告神，因為埋怨非但於事無補，反而使人越發苦惱。禱告能令我們的心緒平靜下來，聆聽神的指示，我們也才不容易在心慌意亂中下錯決定。

17:3 百姓在那裏甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：「你為甚麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？」
17:4 摩西就呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。」
17:5 耶和華對摩西說：「你手裏拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。
17:6 我必在何烈的磐石那裏，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裏必有水流出來，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
17:7 他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思）；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」
17:8 那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。
17:9 摩西對約書亞說：「你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裏要拿著　神的杖，站在山頂上。」
◎
在出埃及的路程中，以色列人遇到了第一個勁敵是亞瑪力人，亞瑪力人是以掃的孫子亞瑪力的後裔，他們住在死海地區，是兇悍的遊牧民族，以劫掠財物為生，以殺人為樂。據說在以色列人的習俗中，稱呼一個人為“亞瑪力人之友”，是對他最大的侮辱。當以色列人進入亞瑪力人的地界，亞瑪力人以為這是殺人越貨的大好機會，所以不斷地上來攻擊他們。只是他們看錯了對象，因為那是神所引領的百姓。曾經為奴的以色列人打敗了好戰的一族，證明神已照其應許與他們同在。

在第9節中我們看到約書亞的名字初次出現，約書亞是摩西所重用的人，也是神為摩西預備的接班人，他後來也成為接續摩西領以色列百姓進入應許之地的偉大領袖。當他作軍隊統帥之前，是先受了許多磨煉，才能應付以後那更大的爭戰。且他是極有信心的人，對於神的應許他總是深信不疑且凡事往好的方面看，這比起我們這些小信的人，實在天壤之別。

17:10 於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。
17:11 摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。
17:12 但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。
17:13 約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。
17:14 耶和華對摩西說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上作紀念，又念給約書亞聽。」
17:15 摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是耶和華是我旌旗的意思），
17:16 又說：「耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。」
◎
10-13中提到摩西禱告時的 “舉手”、“垂手”，這些都有屬靈的含義，亞倫與戶珥站在摩西的兩邊，扶著他的手臂，使他可以舉起手來禱告，叫以色列人得勝。以今日來說，我們在教會裡也當成為這樣的角色，當“扶起”屬靈領袖的手，成為他們的左右手來幫助他們。並且要勇於分擔他們的責任，說安慰鼓勵的話，或為他禱告，這些都會使屬靈領袖重新得力。

我要檢舉
#出埃及記
台長： 無法沉默的貓

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