默想詩歌：
圖片附註：攝於台糖南州觀光糖廠（2008年2月）。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
創世記～第十四章
14:1 當暗拉非作示拿王、亞略作以拉撒王、基大老瑪作以攔王、提達作戈印王的時候，
14:2 他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別和比拉王；比拉就是瑣珥。
14:3 這五王都在西訂谷會合，西訂谷就是鹽海。
14:4 他們已經事奉基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。
14:5 十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律加寧，殺敗了利乏音人，在哈麥殺敗了蘇西人，在沙微基列亭殺敗了以米人，
14:6 在何利人的西珥山殺敗了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。
14:7 他們回到安密巴，就是加低斯，殺敗了亞瑪力全地的人，以及住在哈洗遜他瑪的亞摩利人。
14:8 於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王和比拉王（比拉就是瑣珥）都出來，在西訂谷擺陣，與他們交戰，
14:9 就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰，乃是四王與五王交戰。
14:10 西訂谷有許多石漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑裡的，其餘的人都往山上逃跑。
14:11 四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食都擄掠去了；
14:12 又把亞伯蘭的侄兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。
在前一章我們讀到羅得因貪求一切最好的東西，使他陷入罪惡的網羅。因為他心中那種多得財富和成就的渴望，反而令他失去自由和享受。他被基大老瑪擄去，可能會受到嚴刑、奴役或面對死亡。我們也像他那樣，常被引誘去做不該做的事，或是去不當去的地方。要我們不被眼前事物所誘惑，憑信心仰望神的應許，好像有點空泛，所以我們總是為自己的想法或作法合理化，但是我們所渴望的美好前途往往會引誘我們，奴役我們，甚至俘擄我們，就像羅得的遭遇一樣。
14:13 有一個逃出來的人，告訴希伯來人亞伯蘭，亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。
14:14 亞伯蘭聽見他侄兒（註：原文作“弟兄”）被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但。
14:15 便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬士革左邊的何把，
14:16 將被擄掠的一切財物奪回來，連他侄兒羅得和他的財物，以及婦女、人民，也都奪回來。
當時的大多數城邑都有自己的君王。君王之間的戰爭和競爭是司空見慣之事，就是我們現在讀到的城與城相爭的戰事，而被征服的城邑要向得勝的君王進貢。除了聖經以外，我們無法從其他地方知道關於基大老瑪的事，但他顯然是一位強大的君王。包括所多瑪在內，有五個城邑向他進貢了十二年。後來，這五個城邑聯盟背叛他，不向他進貢。但基大老瑪馬上出擊，再次征服他們。他打敗所多瑪時，擄掠了羅得、他全家和他的財物。亞伯蘭只率領318 人追趕基大老瑪的軍隊，在大馬士革附近追上他們。當時的亞伯蘭能夠以弱勝強實在是跌破眾人的眼鏡，為甚麼會有這種不可思議的事出現呢？當然是因為他靠著神的幫助，他打敗了他們，救回羅得、他的一家並他的財物。亞伯蘭是位擁有勇氣與謹慎的人，這件事描繪出亞伯蘭的兩個特質：一為，他從神得到勇氣，能攻擊強大的仇敵。二為，他知道自己所處的景況，因此知道要先作好準備，下功夫訓練家裡的壯丁，去應付可能的衝突。亞伯蘭聽到羅得被擄後，立刻去救他。本來，不惹禍上身是最穩妥的，但是羅得遇到危難，亞伯蘭就立刻採取行動，這正說明了亞伯蘭能夠當機立斷，解決問題，而且他是位熱心為人解決困境的人。想想我們自己，為了幫助別人，有時我們也會陷入痛苦和混亂之中，通常我們可能就會退縮，但我們應當像亞伯蘭對羅得一樣，願意立刻採取行動去幫助有需要的人。我們不知道神會在甚麼時候呼召我們去完成艱巨的任務，但我們應當像亞伯蘭一樣，作好準備，隨時可以回應神的呼召。
14:17 亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
14:18 又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高 神的祭司。
14:19 他為亞伯蘭祝福說：“願天地的主、至高的 神賜福與亞伯蘭！
14:20 至高的 神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的。”亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。
14:21 所多瑪王對亞伯蘭說：“你把人口給我，財物你自己拿去吧！”
14:22 亞伯蘭對所多瑪王說：“我已經向天地的主至高的 神耶和華起誓，
14:23 凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：‘我使亞伯蘭富足。’
14:24 只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，可以任憑他們拿去。”
麥基洗德是誰？聖經說他是“至高神的祭司”顯然他是一位敬畏神的人，因為他的名字是“仁義之王”的意思，撒冷王則是“和平之君”的意思。他認識神是創造天地的主宰。一般聖經研究學者對他的看法有幾種：麥基洗德是在該地區受人尊敬的王，亞伯蘭只是向他表達他當受的敬意、麥基洗德可能是所有作撒冷王人的稱號、還有另一種說法說他是基督的預表（參希伯來書7：3）。預表是在舊約中與基督有緊密關聯的事件或教導，以用來闡明關於基督的真理。
我們看到亞伯蘭將戰利品的十分之一送給了麥基洗德。因為他是王，這是當行的事。當時即使一些異教徒，也將收入的十分之一獻給所拜的假神。亞伯蘭依照當時的習俗而行，然而他拒絕接受所多瑪王的禮物。雖然那大量的財物能大大增加他對神的奉獻，但是他不想讓不敬虔的所多瑪王說，他使亞伯蘭發了大財。亞伯蘭要讓他明白，是神使自己富足。當勝利時，亞伯蘭仍警醒地注目在神的身上，如果亞伯蘭在這個時候接受所多瑪王的禮物，就會把別人的注意力集中在自己或所多瑪王身上，而不是神身上。別人注意我們時，不是要讓我們自己成為受人注目的對象，而是要讓他們看到神在我們身上所成就的事。
文章定位：
