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2007-08-31 22:50:14| 人氣881| 回應2 | 上一篇 | 下一篇

小組讀書會～第十週

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閱讀書名：聖潔讓你想得不一樣
作者：Jerry Bridges(畢哲思)
譯者：許惠珺
出版：校園出版社
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第十週：9/1～9/6
本週主題：聖潔不是速食麵

本週鑰句：
只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。
（提摩太前書4：7）
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也許你努力想讓自己「立刻成為」敬虔的人，但世上沒有速成的敬虔。我們希望有人可以給我們三個步驟照著去做，立刻就變得敬虔。問題是，敬虔不是靠這種方式得來的。

亞當斯指出，想成為敬虔的人，就要透過自我的鞭策來達成。使徒保羅也說，我們必須在敬虔上操練自己。就像一個運動員要得到獎賞，就要自我鞭策的去練習。如果運動員的自我鞭策只是為了得到一個暫時的獎賞，那麼基督徒豈不更應該自我鞭策，好能夠得到那永遠的冠冕。

自我鞭策是一種有系統的訓練。想追求聖潔，非這樣做不可。操練聖潔要從上帝的話開始。好好應用聖經的教導，聖經就會在我們身上發揮作用。亞當斯說：「對聖經的教導抱持著願意、禱告和不斷順服的態度，才能培養出敬虔的品格。」定期吸收聖經的話語，把這些話運用在日常生活上。

聖靈已經完成了一個很大的任務，就是賜給我們聖經來操練我們，我們若明白聖經的教導，衪就會在我們面對試探時，信實的幫助我們想起自己所學到的真理。因此鞭策自己很重要，定期吸收神的話語，每天安排一段時間來讀經，追求聖潔的基督徒每天一定會花時間和上帝相處，此外別無他法。

但是，須注意的是，此時撒但也會來攪擾，牠會設法說服我們，讓我們覺得早上太睏，白天太忙、晚上太累，好像永遠都找不到合適的時間來讀聖經。這也是需要靠自我鞭策，才能在當天有忙不完的工作時，仍舊有辦法挪出時間來。不管是晚上或白天，一定要安排一段時間，吸收神的話，不只是安排一段時間，更是用一個方法，好讓自己能夠達到以下四個目的：一、聆聽牧師教導聖經。二、自己閱讀聖經。三、深入研習聖經。四、背記重點經文。用這四種方法，一定可以幫助我們均衡地吸收神的話語。

如果更要努力自我鞭策來追求聖潔，光是聽道、讀經、研經、背經還不夠，還需要默想經文。默想其實就是思想神的話。並且能在生活上應用，這是要透過操練才能達成的。大多數人會覺得沒有時間默想，但我們若養成習慣，你就會發現，一天當中其實可以找到很多時間來默想。

默想的目的是為了應用，即順服聖經，這也需要鞭策。想順服聖經通常需要先改變生活模式，因為我們都有罪性，也都已經培養出罪的模式，即罪的習性。只有加上鞭策，才能夠破壞習慣，重新養成新習慣。

每天在研讀經文和默想經文時，可以問自己三個問題：
1. 這段經文教導，上帝要我們如合活出聖潔的生命。
2. 我的生活是否符合這段經文的教導？我在哪方面沒有做到？如何沒有做到？3. 我需要採取什麼具體的行動和步驟，才能順服這段經文的教導？

有系統的敬虔訓練，是個持續一生的過程。因此操練的第一個要素就是「堅忍不拔」。若一直想要成功，不是成聖之道。因罪的習性不可能在一龑之間就破除，想要改變生命，就要堅持到底，而堅持到底需要忍耐。

當我們越認識上帝的聖潔，就越能活出聖潔的樣式，當我們生命越來越聖潔，就會開始恨惡罪，並且喜愛上帝的律法。我們會看見上帝的律法何等完全，也會看見衪要求我們秉持公義。若想在追求聖潔的道路上嚐到成功的滋味，儘管仍遭遇失敗，就仍必須堅忍不拔。


◆姐妹們～讓我們一起來學習操練敬虔的生活，活出聖潔的樣式吧！●

我要檢舉
#讀書會
台長： 無法沉默的貓

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我要回應
位子
老婦荒渺的話....這好像....老婦..荒渺...
2007-09-01 00:18:04
版主回應
您的意思是要問：
老婦＝荒渺？

這段經文是提摩太書中的一句話。
應該是提摩太所聽到的某一句話，
所聽及的談話細節是甚麼，
我們並不清楚；
但從保羅的字裡行間，
卻可大概知道，
他是聽到「荒渺的話」，
只是，那些說話是出自某位「老婦」的口，
而並非老伯。

本經文的前面提及的是基督徒應有的品格方面，也許提摩太是從一些屬靈老姊妹那裡，
聽到關於事奉上付出少，
但功勞和獎賞卻是大的經歷和做法。

保羅知悉後便立時回應提摩太，
指出這些自以為踏上信仰顛峰的老姊妹，
說的全都是虛假的「荒渺」話，
切不要相信，總要「棄絕」。

這是我參考聖經前後文，
按著字面意義的了解。

希望您不會有所誤會。
謝謝您～
2007-09-01 00:31:14
位子
曾經看了南懷瑾先生說聖經的歷史

聖經傳入中國時，並未引起當時&quot文人&quot親睬
所以當時在聖經&quot中文化&quot時非常的潦草
所以聖經並未像佛經一般的給徹底解讀並且翻譯為中文
（逐字翻譯並非最佳翻譯，最佳翻譯是還要符合原文之意與翻譯文之意）

所以聖經並未在中國快速傳播之原因，也因此聖經其實有許多深沈之意也並未展現出來...

所以...可惜...
但是更可惜的是，並未有人有新的重新翻譯，而是一直採用那個隨意翻譯版本...
2007-09-02 02:09:30
版主回應
您說：
「也因此聖經其實有許多深沈之意也並未展現出來...」
我想：
這乃是因為聖經原文的亞蘭文及希伯來文原本就是很複雜的文字，
而中文也是很難與其原文完全融和的文字，
因此在翻譯的過程中，就難免有此情形產生。
不過～我要說的是，聖經是神所默示的，
因此不論是哪一國人，只要存心謙卑領受，就一定受益。

「所以...可惜...
但是更可惜的是，並未有人有新的重新翻譯，而是一直採用那個隨意翻譯版本...」
您的這段話，我並不能完全同意，原因是：
並不是沒有人重新翻譯，您知道聖經公會已將聖經一再修訂，就是因為要符合原文之意，所以幾千年來已經有數不清的聖經學家投入這工作，然而您卻說沒有人？原諒我就我的認知裡，我不能同意您的說法。

另，您所謂的「一直採用那個隨意翻譯版本...」
我不懂您的意思，我想即使是不能完全將原文翻譯出來，我們誰也不能用「隨意」這種字眼來說，因為我相信沒有人可以用隨意的心態去翻譯或解釋聖經，正如您認為翻譯佛經的人較徹底一樣。

我要再重申，在這裡的默想經文，
是以我個人信仰立場所了解的說法與領受，
只希望自己不要成為那「荒渺」的老婦。
您可以不同意，但我不再對此答辯，
因為相信信仰最基本的精神不在於研究，
而在於心靈的轉變，我所相信的是真理能永遠站立。
2007-09-02 07:29:47
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