圖片附註：攝自公園裡的小麻雀。
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詩篇～第一○五篇
105:1 你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為。
105:2 要向他唱詩歌頌，談論他一切奇妙的作為。
105:3 要以他的聖名誇耀，尋求耶和華的人，心中應當歡喜。
上帝提醒祂的子民，要記念祂，在萬民中要傳揚衪的作為。這聽起來有點像是人給朋友幫過些忙，提醒他的受惠者時時記得感恩。我們通常不喜歡這樣的提醒。但是對於上帝，我們不能有這種想法，正因為人常常會忘記，所以上帝需要這樣提醒我們；因為我們本不配得，但上帝卻將恩典厚賜眾人，如果忘記有上帝是對自己不利的，因為會失去儆醒，所以要記得，常記念上帝，知道衪不止是顧念我們，還觀看我們的一切所行，使人在生活中不敢行惡。
從事教育的人，常會有一些幫助人記憶的方法﹔同樣的，聖經也告訴我們，當怎樣做才會記念上帝，不忘記祂為我們作的事，施行的恩惠。如何記念呢﹖就是我們要常常操練在生活中隨起提起衪的名。而要記念衪甚麼呢？就是如詩篇所說的”你們要記念祂奇妙的作為，和祂的奇事，並祂口中的判語”(詩一O五﹕5,6)。祂的判語是永恒的真理，在世給我們亮光和行動的標準，將來還要照祂的話審判世界。這都是我們當記念的。所以要時時默想上帝的話，明白祂的旨意而遵行。
105:4 要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。
105:5-6 他僕人亞伯拉罕的後裔，他所揀選雅各的子孫哪，你們要記念他奇妙的作為和他的奇事，並他口中的判語。
在聖經上耶穌應許人們說：“你們尋找就尋見”，但是有人仍是疑惑地問：耶穌在哪裡？甚至連基督徒也會覺得有時候上帝彷彿離我們很遠。其實不然，也許我要問自己一聲：我有真心尋求過祂嗎？生活中隨處都可以看到上帝奇妙的作為與帶領。如果我們覺得上帝離自己很遠，那就要堅持尋找上帝。上帝獎勵的是那些真心尋求上帝的人，因馬太福音7：7給了我們應許：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（參太7:7）。在這詩篇裡，詩人也給了我們一個尋找上帝的好方法：就是由聖經中去了解並熟知上帝過去幫助百姓的方法。舊約聖經記載了上帝的百姓的歷史。我們在查閱的時候，一定會發現那位慈愛的上帝正等待我們去尋找祂。
105:7 他是耶和華我們的 上帝，全地都有他的判斷。
105:8 他記念他的約，直到永遠！他所吩咐的話，直到千代，
105:9 就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。
105:10 他又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約，
以色列是上帝所揀選的國家，衪與以色列所立的約，是一個甚麼樣的約呢？就是上帝要賜福以色列到萬代。以色列是上帝用來向全人類顯示其律法的民族。他們是亞伯拉罕的子孫。上帝揀選了亞伯拉罕並應許說，亞伯拉罕的後裔將要居住在迦南地上（現在叫以色列），而且他們的數目多得數不勝數（參創17:6-8）。亞伯拉罕的兒子是以撒，以撒的兒子是雅各，這三個人被認為是族長或以色列的始祖。上帝因為他們的信心而祝福了他們。在舊約時的以色列指的是一個國家，但到了新約，耶穌為全人類的罪而上了十字架，普世的救恩就臨到了，因此凡屬上帝的百姓都稱為以色列民（新以色列），也都能蒙福。
105:23 以色列也到了埃及，雅各在含地寄居。
105:24 耶和華使他的百姓生養眾多，使他們比敵人強盛，
105:25 使敵人的心轉去恨他的百姓，並用詭計待他的僕人。
如果我們讀聖經出埃及記，可以看到以色列因為得耶和華祝福，他們才招致了埃及人的憎惡，並且上帝也說過要使埃及人恨以色列人。所以有人會說是我們的上帝挑起爭端，叫埃及人恨惡以色列人嗎？當然由事情的表面看來好像是這樣，但是在這事件的後面卻是上帝大能的手在掌管，上帝正是使用他們的仇恨作為領以色列人出埃及的楔機。如果我們了解了這個歷史事件的背景，就會驚嘆上帝的奇妙，一切的事都離不開衪的擘畫，所以當然不是上帝導致了埃及人憎惡以色列人，上帝也不是邪惡的締造者。而是要讓世人在歷史中看見上帝世世代代都在管理這世上的每個歷史事件。
105:45 好使他們遵他的律例，守他的律法。你們要讚美耶和華！
所以詩人在這裡說，上帝保守以色列的目的是讓他們能“遵他的律例，守他的律法”。上帝也保守我們經過大小事情，衪會期望我有甚麼回應？我們若屢次在生活中運用“自由的法則”使自己高興，好像我們就是主宰，然而我們若再往後看自己所做的事，有時竟是愚昧不堪的，其實我們應該使用上帝所賜給我們的一切來榮耀上帝。這就是上帝賜予我們生命，並將祂的話語賜給我們的最終目的，要提醒自己，凡事榮耀上帝。
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