20070606～詩篇32篇＠愛上生活～不由自主

2007-06-06 07:04:17| 人氣2,041| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

20070606～詩篇32篇

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圖片附註：大島櫻攝自日本千賀縣。
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詩篇～第三十二篇

32篇為詩篇中的訓誨詩，顧名思義”訓誨詩”應是用來教訓人的詩，也有層含義是寫詩的目的在於使人得智慧或精明，提高人的生存能力或成功機會。在詩篇中有32篇和51篇都是屬”訓悔詩”意即人在得到上帝赦免的心後，才能有喜樂的生活。大衛在這裡所表達也是被上帝赦免後內心的歡樂。這赦免的前提是因他向上帝認了罪，他知道當上帝赦免了他對拔示巴和烏利亞所犯的罪，他的內心得著真正的平安，不再是在罪中隱藏度日的人，因此他向上帝作這詩，再度表明他真正的悔改之意。

32:1 得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！
32:2 凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！

由大衛作此詩的目的來看，大衛說：得赦其罪，真是有福！這可是千真萬確的事，上帝非常願意赦免罪人，只要那人願意悔改。因赦罪是上帝慈愛性格的一
大部分。從舊約的耶和華向摩西宣告了赦罪開始，我們就在聖經中看見了耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫、有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」這是上帝向摩西說的話，也是衪給摩西的恩典；上帝又向大衛啟示了赦罪之恩；然後到了新約，上帝又通過耶穌基督戲劇性地向世界顯明了赦罪的恩典。這些經節都揭示了上帝是赦罪的上帝，特別有幾個赦罪的方面﹕赦免罪，遮蓋罪，不數算我們的罪。由此我們知道，衪的赦罪闡明了我們通過相信基督就可以得到這樣的赦免。

32:5 我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：”我要向耶和華承認我的過犯。”你就赦免我的罪惡。

基督信仰都強調人是有罪的，因此未信之人聽不明白也不承認自己是有罪的。基督信仰也強調基督徒每天都要向上帝認自己的罪，且認罪並不是只說我認罪就可以了，這就關乎到我們是否了解甚麼是認罪？認罪真正的目的又是甚麼，我們是否真的知道。聖經上說：認罪就是我們認同上帝的標準，認識上帝正確地宣告了我們所做的事是有罪的，因人不可能完全聖潔，所以容易犯罪，在上帝的眼中，看待罪的形成是嚴苛的，只要我們心裡想的，就算有罪了。或當我們有犯罪的欲望或犯了罪，成就了撒但的技倆，這些都是我們要向上帝承認的罪，但是，因我們的軟弱有上帝可幫助，我們就可以坦然無懼地在衪面前承認自己心裡所想、手中所做的，只要是不榮耀衪的，都求赦免我們的過犯。若我們不能在上帝面前承認自己是錯誤的，就無法堅定我們棄絕罪惡的決心，也無法更有信心地跟隨上帝。

32:8 我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。
32:9 你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住牠，不然，就不能馴服。

上帝要指示我們有當行的路，但是我們是否真心地想要上帝指示呢？在這裡大衛把一些人描述為馬和騾子，是因為他們非得用嚼子和轡頭來控制不行。當我們人偏行已路時，好像這些馬和騾子一樣，扡們並不順服主人的帶領，我們若是像他們，也必不要上帝對我們的一步步帶領，寧可頑固地離開上帝，忘記了衪昨我們惟一正確的選擇。如果，上帝要使用我們的話，就必然要管教和懲罰我們。其實這是在調整我們的人生，上帝引導我們的時候，衪渴望用的是慈愛和智慧，而不是懲罰。上帝要指給我們最好的道路。衪又用寫在聖經上的話語勸勉我們要接受衪，不要總讓我們的頑固導致我們不順服上帝，而失去了最好的祝福。

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