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2007-04-25 07:21:32| 人氣484| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

20070425～羅馬書第6章

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圖片附註：攝自綠谷西拉雅旁小徑上的大花波斯菊，台糖的農場上也種植許多。
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羅馬書六章（保羅在此解釋基督徒不再受罪的轄制的問題。）

保羅在這裡討論罪的問題時，特別強調我們不應受罪轄制。每個人的心裡都有一個主人，這在內心支使我們的，常是教我們向著罪的惡心。基督徒不是不會犯罪，只是即使犯罪也不再做罪的奴僕，因已經屬上帝了，衪就會賜我們能力，不再去犯。意思是如果我們心中把上帝放在第一位，我們的心就會受衪管理。保羅在此已經一再指出，藉著在基督裡的信心，我們可以無罪地站在上帝面前，現在他再次強調：我們不再活在罪的權勢下。上帝並沒有要我們脫離這個世界，或將我們變成一部機械人，人的軟弱使人們仍然會喜歡犯罪或選擇犯罪，但在這裡有一個最大的差別卻在於得救之前，我們是罪的奴僕；得救之後則選擇為主而活的目標。


6:11這樣，你們向罪也當看自己是死的；向　上帝在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。

“向罪看自己是死的”，意思是我們向罪惡的舊本性應如死去一樣，對罪不再有反應了。因為我們已認定了基督，並且與祂聯合，我們就不會再保留過去的動機、慾望和目標。因為上帝會讓我們去思想，衪希望我們做甚麼樣的人。有了上帝我們就有了新的開始，聖靈會在我們的日常生活中幫助我們，使我們成為基督所說的新人，所以保羅才會說，我們向著罪是死了，向著義卻是活著。

6:14罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
6:15這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！

保羅提出這個說法是引發我們去思考，倘若我們不再受律法約束，是不是表示就可以漠視律法，隨意犯罪呢？保羅的答覆是：“絕對不能！”從前我們受律法約束，是被動的不犯罪，但律法既不能使我們稱義，也無法讓我們真正能戰勝罪惡。如今約束我們的是基督，祂是我們的主人，是祂賜我們力量去行善而非行惡。
6:23因為罪的工價乃是死；惟有　上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。

何謂“永生”，意即肉體死了，靈魂卻永遠活著。“永生”是上帝的恩典，是使我們對於將來有盼望的。既然是恩典，就不是我們賺來的，或是用甚麼東西換回來的，正確的說法是白白領受的。就如某人送我們一份愛心的禮物，就不會要我們再花什麼錢去買。而且，當一個愛我的人送我一份禮物的時候，我們最恰當的反應就是滿心感謝地接受。因此，禮物是不用人花錢買的，這是我們很自然的想法。

救恩就是上帝賜的禮物，不是因為我們的行為（參弗2:8-9），也不是因為我們做了甚麼義的舉動（參多3:5），而是因為上帝的憐憫和恩典。上帝既然白白地將這份禮物賜給我們，我們應當怎麼樣帶著感謝的心去接受呢？

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