我是MR.7 太空裡的文字：美好、無重力、散亂、有時具有殺傷力、有時像灰塵無足輕重

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色戒在還未上映時
就傳出威尼斯影展將這部片定位為中國的電影
而今奧斯卡也不將這部片視為是台灣的參展片
面對這些爭議
李安的態度似乎很低調
沒有太大的抗議動作

於此相關的是
當問到這部片所要表達的內容時
李安說
他希望在政治之中看到一點人性
以影片的內容觀之
此指的是
儘管在二戰期間
蔣介石與汪精衛政權有著衝突
但是在重慶的女間諜與南京政府的政治人物
卻產生了超越政治意識形態的愛情
政治意識的對抗為色
但易先生與王佳芝的愛情卻為真
是以有「色易守，情難防」的說詞

由這個觀點
就很可以理解
為何李安對於這部片屬於哪一國的作品沒有太大的反應
因為國家定位的問題純屬於政治意識形態的問題
而非片中所要傳達人性真情的那一層次

這是由李安的訪談去揣測李安對影片歸屬哪國的態度
儘管這純屬推測
但是一般的觀眾恐怕對情愛不分政治國界的說法不會有太大疑義

但偏偏這時有個政治人物在看完色戒後
卻對著媒體說他對影片中那段抗戰情懷感動到流淚
這個政治人物就是馬英九
馬英九這段話引來很多人訕笑
彷彿沾光不成卻暴露了自己的文化素養

帥氣的馬先生這時倒和片中
那位飾演抗熱血抗戰青年的王力宏有著幾分相像
很多人批評王力宏的演技
但我卻對李安選擇王力宏演愛國知青感到佩服

為什麼？
對王力宏有稍微瞭解的人
就會發現王力宏這幾年在歌壇上極力推行中國風的歌曲
他的訪談中也不斷流露著濃濃的民族意識
有著這樣的情懷
選來演愛國的知識青年
只要對演技稍作磨練即可
而其心境完全不用花太多功夫來揣摩、轉化

我為什麼要要將馬英九和王力宏作連結？
因為馬的言論和王的角色
在一般的價值觀裡不會是主流
馬英九被視為是黨國意識下的政治人物
王力宏的角色被視為是易先生與王佳芝之外的配角
而在馬英九和王力宏背後的共同基底
是國家與民族的記憶與情感


但是


是誰說扮演愛國青年的王力宏是配角的？
有誰規定馬英九不能以黨國情懷來詮釋色戒？

做出這樣限制的
是說要在政治之外找到人性的導演李安？
還是小說原著張愛玲？

於是乎
詭絲哲學又出現了

這條詭絲
連接著兩種意識形態
一個固然是現實政治上的意識型態
而詭絲的另一端連接的則是具有形上色彩的人道主義這個意識形態

而一般人的詮釋是由人道主義的這一端對這齣戲作詮釋
以這樣的角度作詮釋的包括著李安本人
而由政治意識形態這一端作詮釋的則是馬英九這位高人

馬英九之為高人
是因為他小丑般的點醒了我們
人道主義的詮釋並非是詮釋這部片的唯一角度
他讓我們知道王力宏其實也可以是主角
這是詮釋的問題

也就是說
馬英九這幾近小丑的姿態
讓我們發現我們的觀賞角度背後
可能有著一個根深蒂固的意識形態
而這意識形態很可能阻礙了我們審美的角度

依照詭絲哲學
重點不在於詭絲兩端的意義呈顯
而在於詭絲本身所展現的張力
套德勒茲的說法
重點不再於意義的詮釋與追尋
而在於整個作品的表現
當作品的張力與表現衝破了疆界
這就可視為是一個創作
今年詩歌節的標語「每個藝術的疆界都是詩」
或可作為延伸