荒山果園 〝一個人真心渴望達成某個夢想，全世界就會聯合起來幫他達成。〞〝如果當初我沒有勇氣去嘗試看起來幾乎不可能的事，如今我就還只是牧羊人而已...〞 ─保羅‧柯賀 將手中的種子灑下，並享受著逐漸茁壯的每一刻。用你自認最美的姿勢，來讚美上天賦予你的，在起降之時。 ─蘋果樹下的橘子 *冷眼旁觀看新聞，即便世界大同無望，至少能安己身。 *本台圖文僅為個人抒發非團體利益.未經同意請勿轉錄以示尊重。

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《人間萬事》測 量
◎星雲大師


各位讀者，大家吉祥！

我們要知道東西的長度，可以用尺來量，要知道物品的重量，可以用秤來稱，所謂「度量衡」，能讓我們知道東西的長短、輕重，以定其價值。人的生活裡，對於人情世故、利害得失，其實也是有辦法加以測量的，例如：

一、以察顏觀色測量人情：人要出門，先看天氣陰晴；人和人見面，先要察顏觀色，以了解人家對我們的看法。其實，人際之間，也不能被客套的外表所惑，應該看到對方內在的心情，從他對待我們的態度，就要知所進退，以免惹人厭。

二、以利害得失測量人我：與人談話，難免涉及一些人我是非的問題；要想知道人我是非，必須先要測量利害得失。因為每個人幾乎都注重與自己有利、有得的方面，凡是損及其利益的，都會引起戒心，不容易與我們靠近，所以從利害得失去測量關係深淺，之後才作決定，不是不好。

三、以金錢多少測量生活：人不可以打腫臉充胖子，自己的收入多少，能過什麼樣的生活，都有比量。有的人收入微薄，出入坐賓士汽車；低層的公教人員，花枝招展地在宴會中穿梭、活躍，都不合宜。有的人寧可吃得簡單，對外卻非常海派；有的人寧可借貸，出手卻十分大方闊綽。其實這些都沒有必要，人要衡量經濟收入，要能收支平衡的生活才好。

四、以公平正直測量是非：今日社會，到處都有人我是非。政治上有政治上的是非，職業裡有職業的是非，朋友中有朋友的是非。在各種是是非非裡，我們如何立身處世呢？公平正直為本，含蓄低調為原則，免得在是非中又再惹出多少是非來。今日社會，此亦是是非，彼亦是是非；如果身陷到是非裡，不能安分守己、公平正直，實在是難為人也。

五、以智慧經驗測量社會：社會是一個五彩繽紛的大團體，在這個大團體裡，彼此有職業、個性、籍貫等不同，乃至學歷的高低、貧富的差異、觀念的分歧等。如果你只以一種方法，對待社會各層次的人，恐怕不容易獲得對方的認同；必須像觀世音菩薩「應以將軍身得度者，即現將軍身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法…。」我們所擁有的智慧，所獲得的經驗，在處身的社會裡，都能派上用場，就不會吃虧了。

六、以大眾需要測量發展：每一個人不管處身在任何時代，或任何社會裡，總想自己有所發展，有所成就。但是要發展、成就，也不是只憑滿腔熱誠，或是一些空話，就能達到目標，而必須衡量自己具有的條件，更要測量大眾的需要。尤其發展不是一步就能登天，必須有待因緣；因緣具足，才能逐步發展。

有關「測量」，有一首詩可以作為參考：「手持刀尺走十方，針來線去日日忙；量盡他人長與短，自家長短幾時量。」值得深思。

&quot有活力的座頭鯨不應被限制&quot,嘿,說得多動聽,嘿

且看當局是如何應對世界?
由世界性的奧運活動被指為矮化臺灣(我想,若當局有大能的話,可自行辦一&quot世界級&quot運動會試試看),以至於無分國界的民間運動員交流也不放行(請參看以上連結,姚明來臺都突然變得政治化),觀之已不知何言耳

好久不見,浩. 近況如何勒:)

你說的,是這幾天的新聞什麼樣荒腔走板的人物說的勒？ 好幾天沒好好認真看新聞了,只知道有風災.果農災情.然後有人陳情. 然後就一無所知了.

你說的沒錯,奧運的情況一直拖延,已經是在拖延國際上我國國格態度情況造成「部份」運火路線僵局.(因為當局不承認，所以只能說「部份」.)

這年頭,怪事多,什麼樣的花樣或是什麼事都可以拿來炒作,在國內,無奇不有,卻也沒什麼好新鮮的.

不管怎樣,知識份子關心國家是好事.多保重.