荒山果園 〝一個人真心渴望達成某個夢想，全世界就會聯合起來幫他達成。〞〝如果當初我沒有勇氣去嘗試看起來幾乎不可能的事，如今我就還只是牧羊人而已...〞 ─保羅‧柯賀 將手中的種子灑下，並享受著逐漸茁壯的每一刻。用你自認最美的姿勢，來讚美上天賦予你的，在起降之時。 ─蘋果樹下的橘子 *冷眼旁觀看新聞，即便世界大同無望，至少能安己身。 *本台圖文僅為個人抒發非團體利益.未經同意請勿轉錄以示尊重。

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不曉得哪來的雷擊電停鍵盤閃，瞬間螢幕消失忘了備份，全部重新謄打...再次辛苦騰上吧！

但總歸是整項議題的回覆與少許辨證引途過程。

即便眼不見為淨，但多體仍於環境中共振難免，遂以爬文牢騷自娛。
看來仍舊選擇憂心勝於為淨，勉強打起精神論一論局卦~


前次起因秦兄幾篇談論日本文化懷石料理，說到欣賞日人的態度：
「還是兩個字：用心。」
「學會用心，很多東西就會去落實。」

橘妹子應和，回了：

說的好。
日本生活態度嚴謹，對日常生活當中接觸到的所有生命(動植物)都十分敬重，許多美好的事物以此出發而有的成果不難看出，十分值得令人讚賞。

但我這樣說，恐怕在批鬥情操圍繞下的當下社會風氣，恐怕也會是批鬥的另一對象吧！:P

http://www.wretch.cc/blog/cityme&article_id=14005605


沒料秦兄對此也來篇時論感慨。

心想也好，原本因社會風氣而生感慨不願對政局再多談，這整體風氣也難脫離上位者平日爭鬥源頭。

《革新》一文秦兄談曰：

〝是的！政客常常「黨同伐異」，不太能理智的思考一件事情的正確與否。或如何將一個對長久有利的提案朝向正面且更好的方向運作。〞

〝舉例來說，就是革新。〞

云云...

〝日本從「革卦」走到「鼎卦」，走對了路，然後便呈現中興之時代。 相反的，王道不行，其他表象的改革都容易失敗！〞

〝日本文化也需要一次徹底的改新，台灣呢？〞

秦兄文引自：
http://www.wretch.cc/blog/cityme&article_id=14049341


這段話說得極好中懇，問題不在宗教或人種，而在於「信任」與實際行動「去付出」，才有可能真正汰換掉習於相互推卸、當前人相爭鬥整體環境的自私利益、將少數功德或願意付出的良善人無止盡推往無條件付出成肥犧牲品，所造就的「訟」卦。

橘妹子這份憤念難平不是兩三天的事。
這訟卦宛若爭鬥祝融焚毀了倫理道德與付出關環所有有關「受心」與建設、理智之能事。

想不出除了「受心」與「真實付出關懷」渡化此卦此境外，有何解？

人皆交爭利，誰來維護清淨地？

這怨念要平，也要正念足夠嚇止邪行邪見不斷拓展，人禍天災還需自覺惕避。

業報終究還復因果，相報何時了？ 不報如何止？
天道運行兩難足讓修煉者頭痛不已。 為難阿！


備註該篇橘妹子回覆的：

信任機制已遭破壞常見惡言相向多於關懷付出彼此的情況。
難，除非有心人帶；有心人帶難，除非人心革新。(如秦兄言)

台灣近年紅衫軍出，也有個鼎卦出現過，只是銷聲匿跡後，社會整個幕後操作手濫權，引亂至訟至今難解。

日本有許多職得令人讚賞推薦的部份，但那是長年累積下來的成果。
信不信？ 「成果」總是比「過程」，對台灣而言亮眼！

鼎卦趁勢難，社會正義風氣不起，頹唐在那相互推卸認識將這樣的風氣引致年齡層更低，是造業，而非僅只排除異己同化他人這樣簡單。

(老實說我很不想談到政治，但惡性循環的肇因還是因為尚未者不修仁德善福，長久明顯或潛移默化到民眾生活中，中樑崩垮(價值觀)，上下樑難撐天。 自然演變成今天這局面。)

所以前次才回秦兄「共業」一詞。

大體要解，「受心」為上，誠實為慎懷，要求自己勝於指向他人；除此之外，別無他方。


◎荒山果園，2007.06.24。