嵐凐紀事 無心出岫

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三級古蹟學甲慈濟宮，明末清初，福建省的部份忠貞軍民隨鄭成功來台，為求渡海平安，
由李姓者自福建泉州府同安縣白礁家鄉慈濟宮，迎來迄今八百餘年歷史的宋代開基二大帝之神像.謝府元帥和中壇元帥等三座神尊同渡，為全省大道公廟僅有者。明永曆十五年（西元一六六一年）創建簡陋廟宇，庇護眾生。





《臺南縣志》卷一自然志云：「學甲鄉本為西拉雅平埔社，所以有後社、中社、下社仔之地名。唯漢人入墾甚早，康熙三十二（一六九三）年由張茂獲准開墾。在乾隆年間已建有『慈濟宮』，奉祀保生大帝。」

《諸羅縣誌》卷十二雜記志「寺廟」條有「慈濟宮」的記載：「保生大帝廟，在縣治西門外，康熙四十（一七○一）年耆老募建，祀真君也。」



學甲慈濟宮


慈濟宮為「學甲十三莊」區域的公廟，也是台南市安南區「十六寮」保生大帝聯莊祭祀組織中多數廟宇的祖廟。廟庭前端牌樓一座係於2002年所興建。


學甲慈濟宮山川殿門神原由台南彩繪名匠潘麗水所繪，惜乎於2004年改建時，重新繪製，而兩旁龍、虎門的門神彩繪，則是由已故新傳獎得主李漢卿所構繪。




學甲慈濟宮山川殿門神原由台南彩繪名匠潘麗水所繪，惜乎於2004年改建時，重新繪製，而兩旁龍、虎門的門神彩繪，則是由已故新傳獎得主李漢卿所構繪。




慈濟宮保生帝神像是宋朝時代雕塑之開基古祖廟神像，迄今已歷八百年。相傳大帝昇天後神靈顯赫，雕塑原始神像有大大帝、二大帝、三大帝等三尊，神學甲慈濟宮保生大帝神像即是其中一尊二大帝（稱開基二大帝），另二尊，大大帝即在大陸白礁祖廟，三大帝即在青礁奉祀。



依學甲當地民間相傳，學甲慈濟宮開基二大帝曾於西元1860年左右失落，由嘉義北社尾軍伕迎奉，僅留下大帝神像木椅，1945年下社角李抄、李長記父子連夜受保生大帝托夢，李長記遂前往北社尾查訪，趁機迎回開基二大帝神像。
學甲宅子港居民聽聞，出動八人大抬神輿，迎奉神像返回學甲。
下社角放棄迎奉開基二大帝權利，將神像歸回學甲慈濟宮奉祀。
現學甲慈宮正殿左壁上嵌有「開基二大帝復歸慈濟宮協議文勒石」即是這個事件的歷史紀錄。

廟中的匾額甚多，其中有六方清代古匾，分別是
1861年（咸豐十一年）所立的「真人所居」、「濟世曰生」；
1864年（同治三年）所立的「帝德同天」
1870年（同治九年）的「帝德協天」
1884年（光緒十年）的「帝前無欺」
1892年（光緒十八年）的「巍巍帝德」


學甲慈濟宮後殿－慈福寺供奉觀音佛祖。





學甲慈濟宮後殿－慈福寺供奉觀音佛祖。


學甲慈濟宮後殿－慈福寺供奉觀音佛祖。


學甲慈濟宮二側鐘龍.鳳鼓二樓


側廡"拜斗廳"奉祀有文昌帝君及南北斗



側廡光明廳正面安奉「開基保生二大帝」的彩色幻燈片，前面又供奉在慈濟宮「得道」的「菜公」像





據耆老言：大約在二百多年前，慈濟宮有位稱職的廟祝，人稱「菜公」。「菜公」長期吃齋唸佛，為人樂善好施，潛心修道，不與人爭。一日，好事者以「公魚仔（小魚）」偽充豆芽菜讓「菜公」服下，旁人譏嘲「菜公」：「吃齋無清」，「菜公」笑曰：「方才我吃下去是豆芽菜，不信我可吐出，讓各位瞧瞧。」「菜公」不慌不忙將方才吃下的菜餚吐出，全數為豆芽菜。因此後人傳曰：「菜公」修練得道，「吃公魚仔，吐豆芽菜。」
後「菜公」於慈濟宮坐化，信眾感念，塑神像膜拜，現光明廳的位址，正是當年安奉「菜公」神尊之地。






慈濟宮建築深具古色古香之歷史化藝術，並有一代宗師葉王交趾燒及何金龍剪黏等精巧別緻