這是一個網路上傳聞已久的帖子，一個看完需要７個小時以上的帖子，一個據說能紅到年尾的長命帖子，一個“有史以來最牛的超強帖子”。
從今年２月２２日開始，一出大戲在互聯網上的“天涯社區”轟轟烈烈地上演，看客多達２２．３萬多人次，近４０００人參與其中。兩個分別叫“北緯67度3分”和“易燁卿”的主角，進行著一場關於財富、關於服裝、關於賽馬的“上流社會”的大辯論。這一切，最終歸結到一個由來已久的話題——富人該不該歧視窮人。
對“上流社會”的“炫耀”構成了論戰的主框架，而對這個隱秘世界的“窺視”和對主角之一“易燁卿”一邊倒的批駁，吸引了成千上萬的人沉溺其中欲罷不能。天涯社區責任編輯、天涯雜談版主大雪封山用“百年難遇”來形容這出戲，因為這也許不是網路論壇上跟帖最多的一次對話，卻是非常罕見的富於戲劇性、“針鋒相對”、空前慘烈、通宵達旦的大論戰。
一直以來，關於這個被稱為“貴族帖”的種種，在網路世界和現實生活中口口相傳，有線民稱其為“史上最強帖”、“世紀大戰”。眾多線民以能在這一“強帖”上留言為榮，更有看客賦詩形容：“目睹此帖，開懷大笑，行走論壇，此帖獨尊。”
大戰緣起
[一]故事從一個在天涯社區有一定名氣的網友易燁卿開始。
易燁卿一貫強調著自己的身份——“高貴的上海人”，並再三宣揚：“人是分三六九等、高低貴賤的”。
從２００４年開始，她在網上撰文數篇，表達自己對農民、民工、外地人、乞丐的鄙夷，其中被線民痛批的文章《今天，我看見一個民工不穿鞋》裏，有這樣的句子：“這個民工，他竟然連世界上最窮的國家的土人都不如……觀念這麼落後！鄙視他！”
另一篇《我看中國的大學住房條件号真嚇了我一大跳》裏，易燁卿把去上海某高校參觀形容為“經歷了一些可怕的事情”：“天哪，一間房間竟然住４個人！真是聞所未聞。更令人不可思議的是竟然４個人用一個洗手間，真是不衛生……可悲可悲！”
２月２２日，一個叫邤ªð¬║║¶ñ═ªb転天涯雜談椨發表了名為《易燁卿，一位高貴得不食人間煙火的仙子？》的帖子，直接批駁易燁卿把農民、民工、外地人、乞丐等転推上舞臺，脫光了他們的最後一件衣服，無情地加以嘲諷椨，転在你眼裏，他們的身份是多麼可悲，他們的存在是多麼褻瀆。他們在世界上的每一呼吸都影響到你的心情，他們在上海街頭的每一次出現都污染到你的視野。在你的筆下，給於他們的不是同情與幫助，而是鄙夷與拋棄。椨
但這類情形在易燁卿身上已不是第一次發生。事實上，每當易燁卿在論壇發帖，必引起眾網友關注，帖內批駁、漫駡転追殺椨易燁卿。
面對網友的打擊，易燁卿從不退縮。她堅持自己的意見，一次次耐心地對網友解釋自己的高收入、高檔次及高品位，始終不改自己鄙視民工之流的初衷。
正如天涯雜談著名女寫手珠墨所言：“易燁卿根本無法用普通的對罵打倒。”
[二]半路殺出個“周公子”
打擊傲慢的，只能是抽去其傲慢的資本。一個“高人”——北緯６７度３分（下稱“北緯”）登場了。
北緯的目的非常明確——他要證明易燁卿只是自以為“上流社會”的暴發戶，沒有資格代表“上流社會”歧視農民。“你歧視是你的問題，但不要打著我們‘上流社會’的旗號，我們並不認為自己比別人高貴，他們尊重每一個人，哪怕是乞討者。”
易燁卿毫不掩飾自己家庭的財富及與有名望家族的關係，“我姐姐的資產已經超過６０００萬美元了”，至於自己，和船王×××（編者注：此處隱去姓名）的夫人早就認識，×家的情況“我們家是再清楚也不過了”。
北緯一開口，四座皆驚，“×家的親朋好友裏我好像沒有聽說有姓易的啊貮當然也可能有而我不知道。畢竟我跟×家不熟，×家是一直想往上流社會擠，不過這種暴發戶我們是不大願意理的。”“令姐有６０００萬美元？她好窮啊貮”
北緯通過“透露”華人“上流社會”裏有個隱秘的六大世家，來證明自己來歷非凡。“可能你是個有錢人，但你永遠不會是上流社會的人。你不姓沈，不姓周，不姓李，不姓張，不姓顧，也不姓陳。你不是六大世家的人。你永遠不懂什麼是上流社會！……我姓周，六大世家中的汝南周氏。如果你真的對上流社會有一點瞭解，就應該明白我的意思了。”
易燁卿自詡為“高高在上”的足以支持她歧視社會低層的根基被動搖了。比她更“上流”的人尚且尊重低層，易燁卿鄙視農民的資本何在？她遭遇了遊蕩網路以來最強有力的打擊。
論戰迅速從網路大眾對易燁卿歧視“大眾”的抗擊，演變為“老貴族”與“新富豪”的一場交鋒。在“尊重人”這一共同價值觀下，“老貴族”和“大眾”暫時結成了微妙的同盟，共同對抗驕橫的“暴發戶”。
北緯的出場可謂萬眾矚目。尚且等不及辨別北緯所言虛實，線民們已從此稱他為“周公子”。
[三]北緯直往易燁卿的要害處殺去，選擇“比富”對她進行打擊。
易燁卿曾說自己的家人“一眨眼的工夫幾千美元就花掉了”，幾乎每２至３天就要坐一次飛機，從歐洲的俄羅斯到美國的三藩，一個月的機票錢都要好幾萬美元。北緯回應：“我們坐飛機從來不買票的，因為是私人飛機。”
易燁卿說自己在除夕夜裏喝的紅酒是一兩千元的；北緯說，他和朋友在除夕夜裏喝了一瓶法國１９８６年的“拉菲”，價值１．３萬美金。
北緯的武器裏，除了財富，還有格調。
他指出“貴族”們是不說“三藩”的，只叫聖法蘭西斯克，並且他們從不去那裏，“也不去莫斯科，自從沙皇死了之後莫斯科就沒有貴族了”。北緯去的地方常人沒想過——阿拉斯加釣鮭魚或者中非草原打獵。
他也“教導”易燁卿：“上流社會只喝香檳酒和少數幾種法國紅葡萄酒，此外我們只喝蘇打水或礦泉水。”易燁卿提到自己愛在家裏煮咖啡或到上海的五星級賓館——花園飯店喝咖啡，北緯說：“易小姐居然說喝咖啡！天啊！我們上流社會是根本不會喝咖啡的。我們只喝茶！”
[四]転貴族生活”的９個問題
“周公子”從不忘提醒易燁卿他的初衷：“我們從不歧視任何人，也不欺淩窮人，我們只鄙視一種人，就是易小姐你這種要假裝高貴的人。”
為了進一步證明易燁卿是暴發戶，他拋出了９個“貴族”生活問題，追窮寇般地要求易燁卿回答。
接下來的問答，把爭辯推向了最高潮，也演變成“上流社會生活大揭秘”。
問題一：你經常穿什麼顏色的衣服？是什麼牌子的？你戴什麼手錶？你戴首飾嗎？如果戴你什麼時候什麼場合戴？你的首飾是在哪里買的？
關於衣服，易燁卿最喜歡ＰＯＲＴＳ。手錶有７塊，其中最名貴的是工作時父親送的ＰＡＴＥＫ ＰＨＩＬＩＰＰＥ。
北緯以自己的妹妹為例“教育”了易燁卿上流社會是怎麼穿戴的，“她們的衣服是沒有牌子的，因為是在巴黎皇后區的幾家專門的店裏定做的”，並且這種店只接待特定客戶。
“上流社會的女孩子穿衣服很保守，通常是黑色或灰色等顏色暗淡的衣服，鮮豔的衣服通常只在少數場合才穿，並且有一種顏色不論男女都不會穿的，就是紫色。她們平時不戴任何首飾。首飾是在特定場合戴的，而且基本是祖上傳下來的。”
北緯指出，ＰＡＴＥＫ ＰＨＩＬＩＰＰＥ的每塊表都有編號，賣出的任何一款表都會詳細記錄什麼時間、什麼地方、賣給了誰，客戶資料會寄回瑞士。就他所知，ＰＡＴＥＫ ＰＨＩＬＩＰＰＥ從來沒有賣給過姓易的華人。所以，北緯一直揪住易燁卿不能公開她的手錶編號這一點不放。
問題二：你自己開車還是有司機？你的車是什麼牌子什麼顏色？
易燁卿家的車是Ｌｅｘｕｓ的轎車，但她本人更喜歡ＴＯＹＯＴＡ的大霸王。
北緯的標準答案則是：ＢＭＷ或ＢＥＮＺ是暴發戶開的，“我們開雪弗蘭，白色的。”
問題三：你的財務顧問和律師每年為你報多少稅？
易燁卿認為沒有必要養私人律師和財務顧問，如果北緯的錢是自己賺的，就應該能理解她想省錢的意圖。就此北緯斷言：“看來你請不起私人律師和財務顧問！”
問題四：你每年給慈善機構捐多少錢？捐給哪些慈善機構？
易燁卿答：“捐款不是我的義務，具體捐款的事情，還是要找我的父親，他會決定的。”
北緯又一次斷言：“捐款你一定是不會捐的啦貮”他還在另一次對話中補充：“我家每年捐給中華慈善總會的錢是你１０輩子也掙不到的。”
問題五、七、八：你每年養遊艇要花費多少？你家養幾匹賽馬？參加過哪些比賽？拿過什麼獎？是什麼血統？你家的狗是什麼品種？什麼血統？
易燁卿回答：“我不養狗，養狗要耗費太多的精力去照料。”她也表示，遊艇和賽馬自己不是買不起，也不是養不起，但不想花精力照料，也沒有必要浪費這個錢。
北緯近乎刻薄地反駁：“易小姐啊！上流社會沒有不養狗的，沒有狗我們怎麼去打獵啊！不過你看完後可千萬別急急忙忙去養狗，因為不是什麼狗都可以養的。就憑你家能養得起遊艇？能養得起賽馬﹖ 養一匹純血馬每年至少要花費１０００萬美元。你養一個給我看看？”
問題六：你小時候在哪里上學？你從小到大有幾位家庭教師？
易燁卿沒有回答，北緯乾脆下了結論：“你一定沒有家庭教師。”這家庭教師絕對不是教物理、化學這些無聊的課程，而是只教擊劍、禮儀、騎術。
問題九：你聽什麼音樂？在哪里聽？
易燁卿說她喜歡Ｋａｒａｊａｎ指揮的作品。
北緯答：“我們是看歌劇的！”
一番論戰下來，易燁卿完全處於劣勢。
易燁卿惟一的反擊，是指責北緯沒有工作，而她見過上流社會的成功人士，沒有人是不工作的。
北緯悠悠一句：“上流社會的人是不工作的，因為一代又一代積累的財富帶來的結果就是我們沒有必要工作，我們把錢投資給能替我們賺錢的人，讓他們替我們工作。”“我們有自己的信託基金。”
之後北緯拋出了“結案陳詞”：“易小姐是個極端嚮往上流社會的小白領，可惜她從來沒有見過上流社會的生活，她幻想著自己的上流社會生活，並且驕傲地鄙視周圍的人。真正的上流社會的淑女是非常低調的，有教養的，包容寬厚的。”
他用易燁卿鄙視農民般的語氣鄙視了易燁卿：“草雞就是草雞，永遠不會變成鳳凰。我本不想這麼刻薄地對待你，可是你的惡劣表現會讓不知真相的人誤會我們上流社會的。我們這個圈子裏沒有你這種沒教養、不知羞恥、吹噓虛榮的人。”
易燁卿只剩下蒼白辯駁，稱自己本是“平凡的人”，靠自己勞動掙錢的人。
與易燁卿論戰４天之後，北緯最後一次出現在論壇，一句“我最近果然很無聊，來爭這種事情”就輕描淡寫地從容告別。辯論以北緯的完勝而告終，只剩下易燁卿繼續應對著網友的提問和質疑。
直至現在，該帖的點擊率仍在攀升，還不斷有人在其中驚歎、怒駡íB├h║├íB¬º¢ÎíA¼ãª▄├¿ÁÑíºñ@ÑN®_ñHí¿Ñ_¢n¬║ªAª©ÑX▓{íC
不尊重別人，也得不到別人尊重
天涯社區知名“磚手”老Ｇ尤其看重這個帖子給眾多看客帶來的衝擊。“當大家都以普通人的姿態說話的時候，突然冒出個貴族。論戰主角，尤其是北緯，所描述的貴族生活，遠遠超出所有網友甚至大富之家網友的想像，在每個人心中造成巨大的震撼。”
因此，“貴族帖”已超越了單純的網路式胡言亂語。緊扣“尊重人”這個中心議題展開的“上流社會”爭辯和攻訐，激發了許多人的認真和投入。
事實上，經過二十多年的經濟建設，隨著國家實力的增強和人民生活水準的提高，一個富裕階層已經出現。在人們慣常的印象中，富人一方面被社會冠以“成功人士”的稱號，另一方面個別富人又被指為“窮得只剩錢了”。正如學者王曉明所說，物質的充裕並不代表一切，一個現代人必得要關心的事情還有：人的自由、社會的公正、藝術的創造，等等，否則“成功人士”就必然染上驕橫、粗鄙的“暴發戶”氣質。
北緯正言：我決不能容忍易小姐代表上流社會歧視農民。我們承認人是分階層的，但我們堅決反對把人劃分等級。更有專家指出，這場論戰反映了社會上和網路上思想多樣性存在的現實。讓民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、人與自然和諧相處等理念深入人心，成為網路上的主流聲音，這將是國家和人民之福。社會和網路應宣導積極的，支援有益的，改造落後的，抵制腐朽的。易燁卿的落敗是必然的，因為她的觀點代表的是與時代落伍的文化，是不會被大多數網友接受的。合法的財富只是一個人勞動成果的標誌，但絕不是由此可以鄙視人、不尊重人的資本。這是和諧社會的必然要求。
數以千計的回帖中，儘管也有人質疑北緯和易燁卿的真實身份，紛紛在網上搜索所謂的“六大世家”，但更多人的想法也許和大雪封山一樣：“他們究竟是不是真富豪和真貴族，大部分網友並不在意。關鍵是他倆都自稱是上流社會的人，而且論戰勝得極其痛快。”
絕大部分網友為這場完勝歡呼：“不懂得尊重別人的人，同樣得不到別人的尊重！”“可以鄙視一個人的人品，但是絕不可以鄙視他的出身。”“真正的高貴的人，既從容，又寬容。”
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