(老的在「記憶同安街」場子抽中文學季紀念書衣一份，王文興親自頒獎，很榮幸!)
為了表達對「灣生回家」作者田中實加小姐的認同與支持，2月跑了一趟台北國際書展
意外的收穫是發現了「2015台北文學季閱讀講座」活動，超喜悅，趕緊勾選報名了數場
很棒的免費資源 ，每場講座都在不同地點舉辦，正好讓愛亂逛的我有機會四處遊走
更棒的是，每場的主講者都是超重量級人物，這大大滿足了早想一賞作家身影的我
很過癮的一段文學體驗旅程，由3月走到5月，覺得該留取每一次的小小心得與記錄
於是，把fb的分享文整理轉貼過來了...
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3/7，信義學堂，小野與聞天祥，記憶九份
清清涼涼的日子，北上信義學堂參加台北文學季的第一場閱讀講座「記憶／九份」。
小野與聞天祥利用吳念真無法出席之際，除了細數以九份為背景的1980年代新浪潮電影外，更接力抖出吳念真交待不能外洩的諸多趣事。笑談褒貶之間，讓人十分嚮往他們曾一起經歷過的那段為新電影挑戰與奮鬥的歲月。
從初聲「光陰的故事」到尾聲「悲情城市」、「多桑」，所論及的每一部電影的每個場景，都歷歷在目。但，說起九份，二老最深刻的仍是「戀戀風塵」與「多桑」。
聞天祥問著：「有沒有哪一首歌，你聽到旋律就有畫面，就想哭？」，有捏，是「多桑」的「流浪之歌」，南哥版。
3/21，公館永樂座，林文義與朱宥勳，記憶大稻埕
午後，台北文學季講座在永樂座，由林文義與朱宥勳對談大稻埕。
林文義說他的「北風之南」是為郭松棻前輩所寫，郭松棻是政治上的黑名單，一生漂流異鄉無法再回到家鄉大稻埕，同為大稻埕子弟，林文義故寫此書向前輩致敬；朱宥勳說郭松棻是他心目中最好的台灣作家，且不是最好的作家之一，而是最好的唯一。二人又有共識，郭松棻前輩的境界已是諾貝爾文學獎的等級，台灣無人出其左右。
主題是文學的大稻埕，聽到的卻是更寬廣的歷史、政治、意識形態、無解鄉愁、友情的溫度……。當林文義與朱宥勳分別朗讀著郭松棻的優美高雅文字時，聽者如我默默許下心願，要去體會郭松棻筆下的無盡的溫柔的深情。
講座結束後，就著地利之便，跑了公館商圈的幾家書局，最想找一本前衛出的郭松棻作品集，卻是每個書局都說絕版也缺貨，甚是可惜。
清涼的假日，文學的台北，每一次學習都豐收！
3/28，國泰世華藝術中心，舒國治與宇文正，記憶水城
國泰世華藝術中心，舒國治笑談水城台北的昔今印象。這是一場燈光美氣氛佳的台北文學記憶講座。
好友陳麗莎遠道由彰化來會合，我卻因為趕著回風城而無法久留，連一杯咖啡的時間都沒給Lisa。上了高鐵後，不禁自責了起來。
主持人宇文正問舒國治：「大多數台北人提起台北，總是帶著自卑甚至厭惡的表情；然而你的神色與眼光卻是包容與喜悅，為何呢？」
舒國治說：「人要知道自己所處城市的先天條件，也許台北不是世人皆知且有驕傲景象的城市，但台北卻有其便利、舒服、自在的長處，而那些長處正是我需要與喜歡的。我們不能期待用一個城市(台北)的驕傲來填補個人的自卑吧！再者，我很不解怎麼台北人老喜歡放大台北不好的地方，好的地方都不去宣傳……」
嗯，就是這樣，別錯誤期待所處的城市要一流，但得找出自己在當中賴以安身立命的那個聯結。說及此，生活在風城已滿二十年，風城印象是啥？怎麼比台北模糊呢？
在高鐵上讀了這期高鐵月刊，剛好有「小吃教父」舒國治介紹的各地小吃：宜蘭礁溪的清珍早餐店、台中李記蒸餃、台南榮盛米糕、高雄下一鍋水煎包。吃小吃也能吃到被稱「小吃教主」，這時代真的很不一樣了。
4/19，93巷人文空間，向陽與陳培豐，記憶台北歌謠
假日午后，北上探聽「誰的台北？誰的歌？」
是2015台北文學季講座之一，由陳培豐與向陽對談記憶中的台北歌謠。二位認真的老師分別由學術與藝文角度切入台北歌謠的尋覓，結果卻是共同的「還沒出現一首可代表台北的歌」。
印象最深的是向陽老師所說：
「『月夜愁』表面上是感情的挫折，實際上傳遞的是被殖民者的感覺結構」
「『夜半的大稻埕』，日治時代唱片工業生產的台語流行歌宛然民族的悲歌，響在缺乏主權的殖民年代，傳唱的是台灣人集體的悲運。這樣的鬱結，隨著之後國民黨的統治，更加揮之不去，因而形成台灣流行歌最最堅固的『塊壘』，至今仍舊殘存」
我極認同向陽老師的論述，即便時代早已不同，但那在台灣人內心深處的集體的政治的弱勢與悲情，猶未消逝。不管主體是台北或台灣，確實仍找不出一首夠坦然的市歌或國歌。
又，向陽老師詠唱台灣歌謠的功力實在太強大了，決定日後一定要follow他的詩歌朗讀場子。
5/2，台北市圖書館總館，廖輝英，記憶中山北路
每一場台北文學季講座的地點都不同，於是3月以來就有了機會隨著講座四處參觀與開眼界，也是有趣的經驗！
今天來到台北市圖書館總館聽廖輝英講「記憶中山北路」。
最初的期望是聽聽中山北路的今昔華麗景象、青春流轉、咖啡情調、戀情掙扎、遊子奮鬥……；廖老師一開口卻是「不歸路」的全本複習，而後談著談著又完全進入女權、男權議題的探討。
不是不精彩，也不是沒興趣，廖老師的口才與理念一直是我所認同的。只是喜歡的中山北路連邊都沒沾到，不免讓我頗失望，而如果離題談的可以是「油麻菜籽」，可能我還有興趣些。頭一遭，決定不禮貌地提早離場。
下一步，大學家族的聚會正在北師美術館進行中，大夥相約由下午聚到晚餐結束，我可以少遲到一小時了！
5/9，紀州庵，王文興與單德興，記憶同安街
這是今日的選擇……
「淡水的最後列車」在大稻埕，同一時間，「家變」在同安街紀州庵。影像的柯一正導演與文字的王文興老師，人說魚與熊掌不可兼得，完全沒錯呀！
最終選擇來到紀州庵，出席台北文學季講座「記憶同安街」，王文興與單德興對談「家變」。每回來到這座城南的紀州庵文學森林，總似走入另一個時空，寧靜、深邃、雅悠、懷舊，不覺想坐下來好好休息品味。也如同單德興在介紹王文興作品時所說的「需要細品苦讀才得其字裡行間之外的意義」，只有仔細閱讀，才找得到作者的用心與用意。
才感覺台北的天空像要變臉般陰暗，不多久，大雨來報到了。
5/16，李科永圖書館，雷驤與傅月庵，記憶北投
熱翻的星期六，二老遊走士林李科永圖書館，為聽「隨筆北投」，是2015台北文學季倒數第二場講座，由雷驤與傅月庵對談北投的記憶。
文學講座，有的帶聽者到一個文學創作的新層次，有的喚起追隨者內在對閱讀的渴盼，有的激起現場參與者對土地、親族的感情共鳴與集體記憶。無疑地，今日這場講座，是後者。
雷驤從溫泉、酒家、按摩、奇岩石、寺廟、山水、快遞摩拖車等地方特色細說北投。他特別感慨北投過往的風月年華，提及30-40年前那段「蝴蝶與女人」的不光彩歷史。蝴蝶標本與年輕陪酒女郎不是北投本地產物， 而是來自台灣各地， 但他們成就了北投的觀光盛業。如果文創來自於「其中有故事」，那麼北投的「往日文創」不免讓人感到哀悲。之後傅月庵在回應聽者發問時特別澄清：日治時期的北投雖有藝伎文化，然真正成為台北近郊的風月場所，則是在國民政府來台之後轉變的，那是因當時來自對岸的官員們喝酒習慣有小姐陪酒。
一路聽著雷驤與傅月庵時而對談時而互問，說起地獄谷的昔時、滿來拉麵的真相、已算國寶級的陪酒阿嬤的寶刀未老，點點滴滴都很趣味。當聽到二人提高聲調地說著市府只知跟著財團走卻漠視在地人的感受時，聽眾如我自然跟著感到氣憤不已……，於是，在雷老師說出結論「感謝有個柯P，北纜終於不蓋了」時，全場爆出了最熱烈的掌聲。
二小時下來，心得大約是：
1.雷老師能畫、會寫、善說、親土地、愛自然，難怪可以教育出優秀的雷光夏！
2.有句話很像又被壓深了一點……，國民黨不倒，台灣(北投)不會好！
3.超喜歡雷老師所建議: 如果只有二小時可以認識北投，那就閉眼隨意走吧，細細體驗雙腳踩過的每個涵箱蓋、摸摸每個消防(火)栓、看看經過的寺廟，那些是真正的北投。
真的太熱，趕回新竹出席NSO的音樂會前，就先遁入雅力根坊去吹吹冷氣，然後就不小心提回了數個小蛋糕。
5/23，水牛書店，鍾文音，記憶八里
2015台北文學季最後一場講座，鍾文音「記憶八里」，在瑞安街水牛書店，有奉茶，有美式咖啡，羅文嘉的誠意讓人十分欣喜。
鍾文音說水牛書局是她年少記憶的一部份，今日見到水牛的新風貌，她覺得已足為內心些許徬徨找到答案。鍾文音又說她很感動現場有許多有了年紀的人兒來參與，如同在德國柏林愛樂的現場看到的許多優雅銀髮族，一個人的心中不能有年紀的時鐘，而是要一直保有一個熱情有溫度與生命力的自我。
當提及寫作之路時，鍾文音點出「每個作家都有自己的『母城』，在那個城市中尋找自己並發展故事，張愛玲有上海、白先勇有台北、莒哈絲有巴黎、吳爾芙有倫敦」，鍾文音說她甚且有「母河」，就是淡水河，那是「在河左岸」故事的基線。
我正是因為「在河左岸」而出席「記憶八里」，很高興得到的分享卻是廣如大海的女性作家的細膩心思與人生觀察，也許那世界稍顯孤獨與自戀，然，不能與孤獨相處，又怎麼面對喧嘩？不先自戀，又怎學會愛人？
這最後一場文學講座，聽很多智慧之語、看很多漂亮照片、想很多情愛生死……，整場淋漓盡致，是一個最美麗的句點。
許多事，神奇到難以解釋！「記憶大稻埕」後一直在找前衛的「郭松棻集」，實體與網路書店卻多番遍尋不著。最後一場在水牛，二老因迷路而繞道台北市圖總館，竟因此在市圖旁的老舊書店撞見了。老書店的酷老闆堅持台灣作家要整套出售，無論如何不同意單賣郭松棻一本，二老只好整套抱回家。所謂「為了一頭牛而買下一座農場」就是這樣吧，此農場價值2000元。
總算把郭松棻所有的著作收集完全，二老超滿足！
2015台北文學季，謝謝給我美好的三個月文學洗禮，效應持續中...
