11/19-11/20送公婆回鹿谷參加廟會，二老順道去了奧萬大與清流部落
二人就著舒緩的節奏慢走輕移，盡賞了沿途的雲、霧、煙、雨、山、林
這二天一夜的小旅行，算是對「賽德克•巴萊」的再次回顧與收藏吧
最深刻的是一篇「告祖文」，是賽族後代對前人英勇表現的無限敬意
11/20
，一夜大雨後山色清明，很不希望豔陽高掛，比較期待細雨濛濛
凌雲山都的小姐實在很貼心，竟打包了四個地瓜要讓二老帶著上路
車行至人止關，尚無遊客侵入，趕緊下車體會絕處峭壁的險要
研究著日軍沿步道而上，巴蘭社頭目該站哪裡指揮賽族勇士襲擊呢
老的卻說：「賽族是森林戰專家，樹林與山壁都是戰場，何需平台」
由霧社前往清流部落，得先沿台14下到埔里，再右轉台21向東前進
80年前二次霧社事件後，賽族人被迫走相同的路線遷移至川中島嗎？
路程好遠，倖存的族人得沿著眉溪溪谷而下，再順著北港溪溪谷上行
由雲霧縹緲的重重高山，來到低海拔的河谷小平原，世界乍然變了樣
天性的剽悍，在過程中耗弱磨損，居住地的位移，也封閉了族群生命力
難承受的歷史，如何開口向後代說？太遠的路，後代回得去起源地嗎？
星期日的上午，清流部落被陽光籠罩，空氣中盈滿卡啦OK歌聲
遊覽車放下一整車遊客，店家叫賣著農產品，人群吵雜地穿過了清風巷
二老找到目標「餘生紀念碑」，一對日式石燈籠，代表著不能忘的過去
遺憾沒有輕霧與細雨的氣氛營造，日光普照的紀念碑，看在眼裡太閃亮
之後停留紀念碑旁的紀念館，讀著每張照片與圖表的說明，資料很珍貴
在其中一篇「告祖文」（為英勇祖先祈禱文）找到了後輩的深切心情
是由邱建堂以中文並郭明正以賽德克語所撰寫而成的：
「親愛的 莫那以及各位長輩們，
您們所創下的壯舉，實在難以筆墨來形容
您們反壓迫、反奴役的成就，是無法超越的
不論當時日帝政權是如何的欺辱我們，您們透過祖訓gaya予以重擊
雖然獻出了無數先人及兄弟姐妹們的生命，那是為祖訓尊嚴不可避免
身為爾等後輩的我們，將秉持您們的精神生存下去，絕不懼怕、退縮
我們會將您們光榮的事蹟永遠記在我們內心深處，並傳知萬世子孫
請您們護祐我們，引導我們直到永遠」
這一段文字，幾將所有人的心聲全寫了出來，讓人邊看邊激動了起來
站在紀念館二樓的陽台放眼四望，部落四周環繞著一畝畝的金黃色稻田
所產的米稱為「川中米」，名字有想像空間，但二老之前未聽聞過此米
部落裡的門牌很有趣，將賽族名與漢名同列，那是保留原民文化的明證
把經過的門牌一一檢視，可惜沒找到郭明正，也沒發現曾秋勝與曾伯朗
或許，都移居外地了吧，所謂來自清流部落並不表示就住在清流部落吧
由明月巷直行而出清流部落時，說不清感覺，該悲不悲，不該喜卻又喜
然後，突然懂了，懂了魏導在此播賽片時，族人們為何沒有太多反應
清流部落如今開朗、年輕、陽光，完全不同於當年川中島的噤聲、淒楚
那段霧社事件的前人歷史，距離現在清流部落裡安居樂業的族人們已遠
時間帶走了該帶走的，記取耆老的傳述，卻無需再要回到高山起源處
除非像郭老師一樣投入史實工作，否則，又何必強要與80年前聯結情感
於是，當外人因一部片而感慨萬千時，賽族人兒早已拋下過往向前走去
而，這或許是好現象，是所能期待的最好結局了
無論如何，「賽德克•巴萊」是一個遲來的出口，對賽族與外族都一樣
總算把故事演出來了、把歷史說清了、把夢想完成了、把熱血灑遍了
然後，該把雲霧還給霧社，把陽光留給清流部落，把勇士徽章收進背包
心中的真英雄，莫那魯道，還有小魏，謝謝為我帶來這麼美好的2011
願這道賽德克清流帶著祖靈的尊嚴與後世的希望，繼續前行，永遠
後記：
回程，路經車埕，記憶中的平靜小鎮不知為何湧入百千人潮
退去清流的超脫質感，俗人夫妻要加入戰場，精準地搶到個停車位
原來正舉辦葡萄節與過鵲橋活動，逛了半天，二老買了一杯冬瓜檸檬
老的納悶怎麼會利用這樣的小地方辦大活動，搞得週遭交通全打結
剛好的卻樂見小鎮有春天，猶記車埕差點從集集線火車站裡被除名呢
再經水里，才是下午3:00，董家肉圓正好時，遂拎了10個回家餵二小
回到新竹時，夕陽正美，又是一趟可以說嘴很久的旅程
下一段小旅行呢？
是12月初的阿塱壹古道，是12月底的武陵農場，是1月中的宜蘭
時間過得有多快？轉眼歲休的時節又到了...
