龍舟慶典 Dragon Boat Festival
端午的故事由來與習俗
端午節俗稱為「五日節」或「五月節」,與中秋節、春節同為華人三大節日。
端午節是在農曆五月初五,所以又稱為「重五」，也叫做「五月
節」。古時候人們
稱五月是「惡月」或「百毒之月」，因為五月時序已進入夏季，
各種蛇蚋蚊蟲活動頻繁
大肆出現，
端午節時陽光最為熾熱，百毒齊出。古人就用天中五瑞--五種植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來去除各種毒害，所以端午習俗都與衛生有關
那端午有哪些習俗呢?
插艾：端午這天每家每戶的門前都要插上艾草、菖蒲及榕樹枝，
因為古時候人們認為插上艾草菖蒲及榕樹枝可以驅邪,
通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵卻除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引伸為「蒲劍」，可 以斬千邪。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在 我國古代就一直是藥用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草做為主要成分 ，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久， 主要是它具備醫藥的功能而來，一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。
也有地方習 俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治顛狂，榴花懸門 避黃巢， 石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。而石榴花和黃巢的關係，還有一段故事。
黃巢之亂的時候，有一次黃巢經過逼個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認識黃巢，所以就直接說因為黃巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個唯一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動，並且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。
吃粽子
是因屈原投江，民眾怕屈原的屍體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，後來演變成用竹籜、竹葉包好投入江裡餵魚、蝦。
喝雄黃
因端午節後各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之後，差點現出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。
繫香芳：剛結婚的新娘子在第一個五日節，要親自縫製「香芳」贈送親友的小孩子，
香包內置香料，具有驅除蚊蟲的功能。，此俗可能是古代佩帶香囊衍化而來；更早期父母還要為小孩佩帶五彩絲線稱為「長命縷」。
午時水：端午節正午的井水叫做「午時水」，民間習俗認為，汲取來飲
綁粽：粽子是端午節的應節美食，舊時家家戶戶都自，綁粽子的繩子，以鹹草為材料為粽索，上端編成辮髮形狀叫做「粽符」，是用來驅鬼辟邪的壓勝物。農業社會時代人情味濃厚，也用來贈送給親友。
划龍船：端午節個地都舉辦划龍舟比賽，早期龍舟出賽事先要舉行隆重的儀式，在
賽前幾天，由道士誦經引領，一路敲打龍船鼓至河邊「請水神」，再拔貝（擲筊）決
定「頭家」、「爐主」（執事人員），比賽當日先祭拜龍船，再抬龍船遊街，沿途敲鑼打鼓，居民都擺香案膜拜。古老的小鎮，還有迎龍頭活動，即俗所唱的「五月五，迎龍船、滿街路」，龍頭木臺上也插滿榕樹枝，任令信眾採摘插在頭上，也是俗信「插榕較勇過龍」的表徵。
端午節有哪些傳說故事?
屈原投江
為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉，所以在江裡投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），並且競相划船（賽龍船）希望找到屈原的屍體。
曹娥尋父屍
東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經十七日仍不見曹父屍首，乃在五月一日投江，五日後兩屍合抱而浮起的感人事蹟， 鄉人群而祭之。
白蛇傳
傳說白蛇白素貞，為了報答許仙的恩惠，與許仙結為夫妻的淒美的愛情故事，傳說端午節當天白蛇喝了雄黃酒，差點現出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節，都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。
伍子胥的忌日
傳說伍子胥助吳伐楚後，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，並於於五月五日將屍體投入江中，此後人們於端午節紀祀伍子胥。
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