◆◇ 情逢對手☆═─ 我　是個好對手　你不會太輕鬆　愛　引誘了我們陷入僵持中 我　讓你很自由　你好像不管我　誰　暗地裡掌握彼此的行蹤 完美要求　愛絕不能普通　眼看這兩頭　做的是同個夢　越是在乎 就越想佔上風　愛棋逢對手　沒有人有把握　是誰先挑起　這把熊熊烈火 至少一開始　我對你並沒有太過主動　愛棋逢對手　越困難越執著 你手裡握有我愛情的脆弱　而我的溫柔　藏起來放在偽裝的背後

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◎吳承展

近期護家盟最具爆炸性的言論，當屬「一個男同性戀者終其一生有一千個以上的伴侶」，藉此來反對同性婚姻立法。姑且不論這數字的真偽與樣本來源，單就伴侶的多寡這件事而言，與同性婚姻的合法關聯性似乎不高。

護家盟在同志遊行前召開記者會反對同性婚姻。（資料照，記者楊綿傑攝）

婚姻平權是由基本人權中的平等權衍生而出，就這點而言，以伴侶多寡做為反對理由，實在不具任何說服力。當異性戀者發生濫交事件時，我們只會當做個案處理，且將關注點放在行為不檢點與不衛生上，並不會藉此剝奪其法律賦予權利的理由。

從護家盟的言論來看，我們能發現，反對的理由經常是將個案包裝成整體狀況。當李宗瑞事件發生時，我們只當成是他個人行為，但當類似的事發生在同志身上，卻要被放大成全體同志的行為模式，一竿子打翻一船人就算了，還要法律成為使翻船的共犯？

另一個常被用來批評同志的原因便是愛滋病，確實就數據而言，男同志罹患愛滋病的比例或許較高，但這與人權的概念也不是同一回事，護家盟藉由愛滋病議題反對同志婚姻的同時，也對愛滋病患者貼上許多妖魔化的標籤，將愛滋病當做是毀滅性的災難，是活該被剝奪人權的災難。

從護家盟提出的各種理由，不難發現共同點都是出自於對於同志的汙名與恐懼，然而人權不該因為個案或是恐懼甚至是某些莫須有的理由而被阻擋，當人們用《聖經》來警告他人將來會下地獄時，其實自己就是地獄的建商。

（學生）

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