誰比同志更不配擁有婚姻?

陳曉寒／公務員 2016年第14屆同志大遊行於10月28日甫結束，活動主要訴求為「打破假友善，我要撐平等」，其中包含職場平等、婚姻平權、基本人權的尊重皆為此次訴求重點。如以以上的訴求為基礎，所謂的真(爭)平等?期望的是以誰為標準的平等?似乎是個值得細緻思考的問題。 談到性別與平等，就得說說女性主義的起源-自由主義女性主義。興起於十九世紀，以理性、平等、自由為基本理念，爭取與男人相同的平等地位，具體實踐在參政權與修正歧視女性法律上的應用。而平等的意義之一就是「相同與平等的對待」(same and equal treatment)，尤其同等的法律對待，那些先前遭受排斥與歧視的個人與團體，必須宣稱他們在某些方面具有和已經享有權利的人相同的特質，如此才能取得先前被剝奪的權利。此刻爭取真平等的同志團體，是否也可類比於十九世紀的女性，宣稱自己也如適合婚姻的異性戀者相同，可以領取婚姻這只證書並擁有合法權力。只是，相同的是什麼?是同樣擁有愛人的能力? 還是同樣想獨佔所愛，不欲與他人共享？是同樣忠貞不二，願意與同一人生死與共、白頭偕老，同樣堅持願意共同擁有並持有，從這天開始無論是好、是壞，是富、是窮，是健康、是疾病，直到死亡才分開?還是同樣想看著生命延續，以兩人的思維培育一個個體成長?抑或是同樣生為人，我們便該不被排擠?是的，同意，以上我都同意。也認為理該爭取，婚姻如果以此為基礎，實在崇高偉大而神聖，並值得找到一個靈魂伴侶與其相擁一生。但，現實人生裡，婚姻卻不是只要有以上的條件，便能成就的。甚至，以上的條件，都需有其他的條件，才能促成。那麼，到底是哪些人更不配擁有婚姻？是那些沒有愛人能力的?還是不夠專一的?是不想看著個體生命成長茁壯的？還是連努力讓自己活得像個人都很辛苦的？跨國婚姻仲介、重度殘障者、家有精障長輩而無穩定工作者……這些人們並非沒有感情需求與婚姻憧憬，但他們卻要不起一個浪漫愛的婚姻!筆者並非反對同志爭取婚姻平權的訴求，只是運用後殖民女性主義的思考方式，當自由主義女性主義爭取參政與投票權時，後殖民女性主義可能更在乎的是乾淨的飲用水來源。與此相同的，不同的情感取向、不適合一夫一妻制直到老死的個體，或因婚姻門檻過高跨不過去的弱勢者，看著多年前被賤斥的同志都在大方遊行爭取婚姻的同時，會不會更在自由主義資本主義M行社會的邊緣，載浮載沉、掙扎而即將滅頂?