家的同義字是愛，不是傳宗接代！

作者：李彥範（台灣好世協會常務理事）

５２０小英總統就職那天，很高興聽到另一個新聞：同志也可以到宜蘭縣的戶政事務所登記結婚了。這相較於逢同志必反的某聯盟團體，宜蘭縣簡直是好朋友來著！ 該團體前陣子投書：『婚姻不是基本人權！婚姻是一種社會制度，是在人類文明發展上逐漸形成的，並非人類天生就有的權力。』並以此論調大肆批評同志，不該爭取婚姻平權，破壞一夫一妻制。這是個非常詭弔的論述，既然他們知道婚姻是一種社會制度，隨著文明發展逐漸形成，那為何不尊重社會文明的發展呢？以前一夫多妻是社會文明，後來演變成大部分國家文明遵守一夫一妻制，現在越來越多國家的文明發展到同志婚姻也受法律保障，為何要抗議不斷進步中的社會制度和文明呢？既然婚姻是逐漸形成的產物，為何總要提最原始的亞當和夏娃的故事，來證明上帝只接受一夫一妻制呢？ 聖經內容記載了當時的社會婚姻制度，當然包括了一夫多妻制，也無經文特別批判說這制度是犯罪。雖然許多一夫多妻制的家庭下場並不好，但一夫一妻制並不代表就能保障家庭完美（亞當夏娃的下場就很慘，被趕出伊甸園）。他們下場不好並非因為不遵守一夫一妻制，而是心中已被憤恨或私欲充滿。實在不需要為了捍衛一夫一妻制，過度和放大解讀聖經經文，應該還是要配合當時的社會文明來評讀，才是明智之舉。舉個例子來說：丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭（以弗所書５：２３）。基督有一個，教會卻多到數不清，這...你能說聖經在宣導一夫多妻制嗎？ 婚姻當然是基本人權！台灣的法律不就是在保障人權、維持最低的社會道德規範嗎？結婚成家是身為人的基本人權，但是傳宗接代不是，所以台灣法律沒規範說結了婚、成了家一定要傳宗接代。但法律不只保障權力、也規範義務。婚姻平權通過了，除了讓一夫一妻制擁護者不爽之外，還影響到什麼？他們一樣可以傳宗接代，一樣享有法律給予的權力，一樣不能偷吃、養小三、打老婆、拋妻棄子。想結婚的同志伴侶們也一樣，我們不只要爭取法律給我們婚姻上的權力，我們也要爭取法律上給我們的義務！但為了愛，我們甘之如飴！ 話說，反同志團體非常害怕一夫一妻制的傳統道德規範被破壞殆盡，但是他們都忘了他們高舉的耶穌基督，就是最愛破壞不合理的傳統規範的人呀！耶穌說：『誰是我的母親？誰是我的弟兄？（他向門徒伸手說）這就是我的母親、我的弟兄（馬太福音１２：４８－４９）。』若說耶穌是多元成家的始祖，一點也不為過，他稱呼他的十二個門徒是他的母親、他的弟兄，難道他破壞了傳統的家庭倫理道德嗎？不！因為耶穌正用他的生命和話語教導著我們：家的同義字就是愛！放下你們那些腐舊思想吧！