◆◇ 情逢對手☆═─ 我　是個好對手　你不會太輕鬆　愛　引誘了我們陷入僵持中 我　讓你很自由　你好像不管我　誰　暗地裡掌握彼此的行蹤 完美要求　愛絕不能普通　眼看這兩頭　做的是同個夢　越是在乎 就越想佔上風　愛棋逢對手　沒有人有把握　是誰先挑起　這把熊熊烈火 至少一開始　我對你並沒有太過主動　愛棋逢對手　越困難越執著 你手裡握有我愛情的脆弱　而我的溫柔　藏起來放在偽裝的背後

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　　最寬容的當屬基督教文化圈，早早就有國家實現了同性婚姻合法化；最嚴苛的當數伊斯蘭文化圈，不乏以死刑對同性戀者進行懲戒的國家。

　　“知道”(微信號：nz_zhidao)告訴你同性戀者在哪個文化圈最幸福。

　　誰在殺死同性戀？

　　北京時間2015年6月26日，同性戀者在改變世人的傳統婚姻觀念方面又獲得了重大進展。

　　當天，美國聯邦最高法院就Obergefell訴Hodges一案作出裁決，在裁決中，最高法院激進地宣布了同性婚姻在全美各州合法化。這一判決可謂對全球的LGBT群體的一劑強心針。但如果就此斷言同性婚姻合法化進程將在全球範圍內步入一條康莊大道，恐怕還為時尚早。

　　目前全世界分為五大文化圈——傳統的基督教文化圈、東正教文化圈、東亞文化圈、伊斯蘭文化圈、印度文化圈。不同的文化圈基於自身的歷史、文化、宗教不同，對待同性戀問題的態度也迥然不同。最寬容的當屬基督教文化圈，早早就有國家實現了同性婚姻合法化；最嚴苛的當數伊斯蘭文化圈，不乏以死刑對同性戀者進行懲戒的國家。

　　基督教“包容”同性戀？

　　在以基督教(新教、天主教)為宗教傳統的西方國家，早在古希臘時代就曾盛行同性戀之風，但到了古羅馬之後，國家和社會對待同性戀的態度開始發生翻轉。在基督教在歐洲傳播並盛行之後，同性戀的主要阻力來自於宗教。

　　《聖經》直接宣布同性戀為罪。比如《舊約利未記》中說﹕“人若同男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事。總要把他們治死，罪要歸到他們身上。”《新約哥林多前書》說，“你們豈不知﹐不義的人不能承受上帝的國嗎？不要自欺﹐無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受上帝的國。”

　　但是在經歷了宗教改革、文藝復興對自由的崇尚直至法國大革命的暴力激進浪潮之後，傳統以及宗教在世俗生活層面的影響力逐漸弱化。特別是21世紀以來，隨著LGBT在西方社會成為一股新興的政治力量，同性婚姻平權終於擠進了諸多國家的議事日程，並在少數國家獲得突破性進展。也讓基督教文化圈對同性婚姻合法化似乎顯示了最大的“包容”。

　　在歐洲，包括英國(北愛爾蘭除外)、法國、荷蘭等國在內的12國已經承認同性婚姻合法。除歐洲外，目前在全球範圍內，美洲有5國，非洲有1國，大洋洲有1國已經承認同性婚姻。就在今年早些時候，愛爾蘭更是以全民公投的形式確認其合法。

　　但這種包容更多體現在新聞報導層面。在一些相對傳統的西方國家，由於婚姻不僅具有民事法律層面的含義，同時還具有宗教、傳統上的意義；婚姻作為一種最基本的製度，其內涵遠大於單純的戀愛自由和結合自由。因此，讓社會接受同性戀是一回事，而接受同性婚姻則是完全不同的另一回事。

　　比如匈牙利、厄瓜多爾等國，甚至是在憲法中明確規定禁止同性婚姻。一些即便認可同性戀事實婚姻的國家，在具體表述上也是用“民事結合”來代替“婚姻”的概念，以解決兩人結合後的各種財產、人身關係。而在法國、巴西等宣布同性婚姻合法化的國家，反對同性婚姻合法化遊行也是此起彼伏。

　　相較於經歷了宗教改革進行政教分離後的基督教(主要是新教、天主教)為宗教的國家，信奉東正教國家在對待婚姻的態度上似乎要保守得多：目前沒有一個以東正教為國教或最主要信仰的國家承認同性婚姻合法。這些信奉東正教的國家堅持認為，同性戀是一種罪。俄羅斯東正教大牧首就曾經發表言論稱，承認同性婚姻是世界末日的徵兆。

　　東亞文化圈：含蓄地不待見

　　在東亞，目前尚無一個國家或地區承認同性婚姻合法化。

　　雖然在中國古代，反映男同性戀之間的“男風”甚為流行，女同性戀也不罕見。但古時候同性之間的禁忌遊戲不過是達官貴人的專屬娛樂，又抑或是特殊群體在不得已的情況下發洩和縱慾的方法而已。西漢時期，幾乎所有皇帝都對男色有特殊喜好，漢哀帝與董賢常常同車而乘，同枕而眠，一日“上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起，其恩愛至此。”因而成就了“斷袖”這個詞的著名典故。

　　在深受儒家文化影響的大東亞地區，古代的同性戀之風不過是上層社會驕奢淫逸的娛樂方式之一，在底層勞動人民當中並沒有市場。而且，由於儒家對人類繁衍子孫後代的自然規律以及家庭倫理極為重視，使得在本質上反生育的同性戀和同性婚姻合法化的聲音在大東亞地區始終無法走上檯面。

　　2014年，英國在不列顛本島的三個行政區域(英格蘭、蘇格蘭、威爾士)的同性婚姻立法生效後，宣布根據立法附加條文，同性伴侶可在俄羅斯、中國等23個同性婚姻不合法的英國領事館登記結婚。但是，香港特區政府立刻禁止了英國領事館在港可辦理同性結婚的權力。而在更加尊重儒家傳統家庭價值的台灣，反對同性婚姻的遊行和活動也是此起彼伏。

　　伊斯蘭文化圈：可判死刑

　　在阿拉伯世界，由於其大多數是政教合一的政體，國家的許多法律都要遵從伊斯蘭教的聖典《古蘭經》的最高指示。《古蘭經》中明確禁止同性戀，《古蘭經》第七章記載說：“……魯特，當時他對他的宗族說：'你們怎麼做那種醜事呢？在你們之前，全世界的人沒有一個做過這種事的。你們一定要捨婦女而以男人滿足性◇欲，你們確是過分的民眾。'”因此，大部分以穆斯林為主要人口的國家拒絕承認同性婚姻，並判定同性戀行為為有罪。

　　同性戀在許多伊斯蘭教國家被納入該國刑法，同性戀者要接受刑法制裁。在伊朗、沙特阿拉伯、蘇丹和也門等國，同性戀最高會被處以死刑。1979年伊朗革命英雄霍梅尼推翻巴勒維政權後，更多次抨擊說同性戀是西方人墮落腐敗的症候，同志人權運動是“迷西”(Westoxication)是崇拜西方文化的人的意識型態使然。因此，在霍梅尼時代，有七十位同性戀者因為企圖成立同志組織而被處決，1992年有近百人在一個私人舞會中被捕，全部判死刑，據一些西方人權組織的統計，伊朗革命以來，已經處決了四千名以上同性戀者。他們行刑的方法有：一、用大刀砍頭；二、用石頭砸死；三、用烈火燒死；四、從高處拋下摔死。

　　在沙特阿拉伯，雖然同性戀要被處以死刑，但情況較伊朗要好很多：判處同性戀者死刑，需被告公開承認四次後或有四位公正的穆斯林見證才能定罪。但總體而言，在伊斯蘭教國家，同性戀者的個人戀愛權利尚且得不到伸張，同性婚姻作為伊斯蘭教國家的禁忌，更是無從談起了。

　　印度文化圈：一度被宣布合法

　　在亞洲另一個文明古國印度，同性戀曾一度被宣布合法。這讓印度這個最大的民主國家在西方國家眼中加分不少。但是，在印度這個相對保守的社會，在公眾場合異性間的親密關係都被認為有傷風化，同性戀更是極大地挑戰了印度人的底線。同性戀禁令隨後出台，母親姐姐強姦兒子兄弟以“矯正”同性戀等聳人聽聞的新聞也不時出現在報端，同性戀問題目前在印度的現實趨向保守化，而同性婚姻合法化在印度則還有更長的路要走。

(楊昊／南周知道)