◆◇ 情逢對手☆═─ 我　是個好對手　你不會太輕鬆　愛　引誘了我們陷入僵持中 我　讓你很自由　你好像不管我　誰　暗地裡掌握彼此的行蹤 完美要求　愛絕不能普通　眼看這兩頭　做的是同個夢　越是在乎 就越想佔上風　愛棋逢對手　沒有人有把握　是誰先挑起　這把熊熊烈火 至少一開始　我對你並沒有太過主動　愛棋逢對手　越困難越執著 你手裡握有我愛情的脆弱　而我的溫柔　藏起來放在偽裝的背後

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　　目前，美國超過30個州承認同性婚姻，而且越來越多的主流美國教會也為這些群體祈福。但約占美國成年人口30%的福音派教會成員們則認為，聖經明確譴責了同性戀。福音派信徒中的同性戀、雙性戀和跨性別群體紛紛出櫃，他們得到了一位著名福音派學者的支持。這位學者說，對聖經的傳統解讀是錯誤的。

　　這看起來像是典型的福音派教堂，但坐在長椅上的是同性戀禮拜者。

　　這幕場景最近發生在華盛頓的“首都基督教會”(National City Christian Church)。

　　教堂內舉行的是“改革項目”聚會。他們希望福音派教會全面接受同性戀、雙性戀和跨性別群體。

　　馬修·瓦因斯(Matthew Vines)在把自己的出櫃視頻發表在YouTube之後得到了很多關注。他在視頻中說：“我是同性戀者。生來如此，別無選擇。”

　　在基督教聖經中，使徒保羅譴責男人之間的他所說的“無恥”的性行為。但是瓦因斯說，同性之間的愛情那個時代幾乎無人懂得。

　　他說：“聖經的主旨是告訴我們婚姻就是承諾，就像神信守和我們的契約一樣，結婚的雙方都應信守彼此間的契約。與異性戀者一樣，同性戀者也可以做到。”

　　瓦因斯爭辯說，一個沒有達到目地而且引起這麼多苦難的教義是不正確的。但是批評者認為，這種說法只是在重新詮釋聖經，好為自己的性取向辯解。

　　其中一位批評人士是薩姆·奧伯里(Sam Allberry)，他最近向美南浸信會(Southern Baptist Convention)的倫理和宗教自由委員發表講話。

　　他說：“試圖重釋聖經讓它認同同性關係，這深深地違反了福音派教義。”

　　福音派信徒基本按字面解讀聖經。但是福音派學者大衛·古希(David Gushee)認為，聖經關於同性戀的段落被擴大得不成比例。

　　古希說： “聖經有31273節。可以稱之為支持傳統立場的實際上只有6段，可能最多也就是15節。”

　　古希的立場是最近才改變的。這位研究猶太人被納粹屠殺歷史的專家說，對聖經的曲解引發了不止一次的他所說的“非基督教”行為。

　　“我認為，只是讓基督徒承認說'我們錯了' ，這點仍然很難做到。我們之前在奴隸制、種族、婦女和一系列問題上都曾犯過錯。”他說。

　　古希認為，新教基督徒的應該要有自我改進的信念，而且他認為同性戀、雙性戀和跨性別群體只會提升這種精神交融。

 

(來源：VOA美國之音／文：索科洛夫斯基)