◆◇ 情逢對手☆═─ 我　是個好對手　你不會太輕鬆　愛　引誘了我們陷入僵持中 我　讓你很自由　你好像不管我　誰　暗地裡掌握彼此的行蹤 完美要求　愛絕不能普通　眼看這兩頭　做的是同個夢　越是在乎 就越想佔上風　愛棋逢對手　沒有人有把握　是誰先挑起　這把熊熊烈火 至少一開始　我對你並沒有太過主動　愛棋逢對手　越困難越執著 你手裡握有我愛情的脆弱　而我的溫柔　藏起來放在偽裝的背後

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你問我說：「我有錯嗎？民主社會不就是每個人可以選擇自己的生活態度，我不想和群眾站在一起，我有錯嗎？」

我們一起長大，那是還沒有任何事務把我們隔開的年代，我們還沒有聽過原住民、台灣人、外省第二代、黑名單，各種會困惑我們、分類我們的標籤，我們單純、天真地度過青春期。

但是仔細回想，我們也並不是過得那麼無憂，那時我們牢牢記住保密防諜、不時要演練躲防空洞，我們深怕中共打來，空飄氣球散落心戰宣傳單，撿到要送去警察局。女青年大隊到學校辦文革展覽，中共暴政下的人民吃樹根、香蕉皮，我們很恐懼過那樣的生活。

我們仰賴戒嚴體制的保護，國家有領袖指揮、維護安全，攝影總是以仰角拍這位偉人，他顯得無比崇高，我們服膺他的領導。然後他有一個兒子，我們繼續服從領導，中國的正統向來是父傳子，我們並不質疑。老師從來不教我們質疑，你若問題太多，會變成問題學生。我們都搶著做好學生，父母一再重申：只要好好讀書，甚麼都不必管。

你一路順暢，依照社會期待成家立業、為自己的人生打拚，每一分錢、屋子的每件家具都是努力得來。你按時繳稅、投入社區事務、做個好爸爸，沒有愧對任何人。你厭倦政治，如果可以的話，你想把自己移植到一塊沒有政治的地方，在那裡你可以好好養育小孩，教導他們誠實、正直，做一個正經好人的道德準則。

你並不是無知，其實你做過選擇，進或退、相信或懷疑。沒有人能置身事外，浪頭一次又一次打過來，經驗告訴你，要退到一個安全的地方。

那麼多年了，社會上總是有一批又一批不滿足的人，從各個角落冒出來，解嚴了，他們覺得不夠；老國代下台；還是不夠；總統直選；仍然不夠。你不明白他們到底要甚麼，你和沉默大眾所建構的生活秩序不斷被破壞，你感覺受到威脅、孤立，彷彿被強迫脫光衣服，一次次被迫在公眾面前表態。

你不是完全對社會事務冷感，反核四，你上街頭；同志遊行你沒去，但你或許並不反對。你覺得生活已經夠舒適了、誰都可以指著總統鼻子罵，台灣人還不夠自由嗎？然而你萬萬沒想到，你為他建造了一個防護網的孩子，竟然上街搞學運。學校教育、家庭教育都失敗了，你痛心孩子被同儕綁架，擔心他走往危險的方向。

你慶幸行政院沒有被攻破，國家行政體制可以如常運作。每個人都要為他的行為負責，即使國家動用暴力懲戒，那也是應該，政府絕對要穩住。如果群眾衝入總統府，那是革命奪權，統治權不容被挑戰，你不反對政府用更強硬的手段，甚至。

至於服貿協議是甚麼，你問：「誰能保證服貿協議百分之百對台灣經濟發展沒有好處？」「如果台灣用經濟衰退換得主權獨立，你們要接受嗎？」我想告訴你，除了經濟發展的憂慮，我更關心的是，社會生活遭受改變，無法守住你所保全的生活方式。你所提是想像的假議題，此事不僅有香港簽署CEPA的經驗為例，台灣也禁不起在缺乏監督法案前提下，拿社會當實驗場。

一回又一回，你選擇做一個去政治化的人，你有醫療保險、存了養老金、體面的社會位置。你再一次重申：「我對得起自己、不隨波逐流。」即使，即使，服貿協議是台灣政府與中國政經整合的計畫，你還是可以接受。你站在大歷史的高度，認為個人如微塵無法抵擋時代的命運，這是宿命。

運動區分了「我族」與「他者」，或許你幸災樂禍，預言學運的終局。我想告訴你，因為總有一群人扮演普羅米修斯的盜火者，歷史的契機就被引燃。我想告訴你，勝利有兩種層面，一種是實質勝利，對！抗爭者仍在戰鬥。另一種是精神性的勝利感，那是在這場運動共同拚過的人、回應時代召喚的人所獲得的淬煉與榮耀，社運魂代代相傳，相信總能改變社會，也曾經改變過。我信仰漢娜‧鄂蘭在《人的境況》所言：「人能聚集起來，就是複數，一旦行動起來，就會帶領自己到想像不到的地方。」

你要繼續當正經好人，還是踏上歷史現場？