◆◇ 情逢對手☆═─ 我　是個好對手　你不會太輕鬆　愛　引誘了我們陷入僵持中 我　讓你很自由　你好像不管我　誰　暗地裡掌握彼此的行蹤 完美要求　愛絕不能普通　眼看這兩頭　做的是同個夢　越是在乎 就越想佔上風　愛棋逢對手　沒有人有把握　是誰先挑起　這把熊熊烈火 至少一開始　我對你並沒有太過主動　愛棋逢對手　越困難越執著 你手裡握有我愛情的脆弱　而我的溫柔　藏起來放在偽裝的背後

2,796愛的鼓勵 48訂閱站台

施明德基金會董事長

神愛世人，是愛每一個人。
我們國家的憲法也明文記載，人人平等，無分男女。
那麼，國家當然要「還給」同性戀者「天賦人權」，這有什麼好爭議的。我們還應該為這遲來的正義，感到些微慚愧，但是，我們也將同時感到榮耀，因為，在我們成為華人世界第一個真正的民主共和國之後，我們即將成為亞洲第一個歸還同性戀者人權的國家。

不管是異性戀、同性戀、雙性戀、跨性別，國家都應該愛你們、包容你們。國家不能保證每一個人都被父母接納，被老師同學平等對待，每一個人都有人愛，可是國家必須確保你們在法律之前是平等的，同樣享有家庭、受教、婚姻、言論自由...所有這些追求美好生活的權利。

歧視在任何一個時代都存在，而相對應的反歧視文化運動將描繪出那個時代的輪廓。法國大革命的自由、平等、博愛，俄國的解放農奴，美國的解放黑奴戰爭，二戰的反希特勒反抗軍都是時代的風貌。

厭惡同性戀，恐懼不熟悉的東西，總是覺得自己高人一等，這種人永遠都存在。個人好惡、宗教信仰，沒有什麼好討論的。基本人權的慨念不是競爭的概念，不會誰多了基本人權，誰就少了一些。這不是「資源掠奪」。國家修法不能立即解決歧視，只是要落實「人人平等」，使得那些一直存在，卻長期被剝奪人權的「我們所不了解以致法律疏於定義的人」，得到他應有的「天賦人權」。性完全是個人的事，婚姻是兩個人的事，這是連國家都不得介入的私有領域。這個法案，在於賦予某一些人基本人權，而不是在宣揚某一種性愛價值，而如果它宣揚了某種價值，那個價值叫做「自由、平等、博愛」這樣的人權普世價值。這時企圖阻止國家平等地賦予「基本人權」，是可恥的行為。

我在臉書上說，「為什麼我們痛恨希特勒，為什麼我們痛恨蔣介石，因為他們摧毀了許多家庭，如果我們不允許同性戀結婚成家，我們的罪惡與他們有何不同？」有留言說，這跟蔣介石有什麼關係？幹嘛每件事都扯到政治？被恐怖統治過的人經常慣用的政治手腕就是喜歡宣稱「no politics」，而且在那一刻忽然高傲地安全起來了。然而，只要世界還有不公平不正義，我們就不得不一直討論政治，而往往那個要求我們「no politics」的人，正是選擇與不正義的宰制關係站在同一陣線，並拒絕溝通的人。我舉希特勒和蔣介石為例，因為他們是「踐踏人權」的獨裁者。獨裁者就是高舉一種道德、一種價值，而殘暴地踐踏異己的統治者。在我的文字裡，蔣介石與希特勒是詩意的隱射，也絕對是政治的控訴。人類的歷史有多長，壓迫同性戀者的歷史就有多長，這是一個嚴肅的事，絕不是一個輕挑的性議題而已。如果我們能理解莎士比亞的悲劇「羅密歐與茱莉葉」，如果我們也感受到李安的「斷背山」，想想這樣的悲劇我們還要它繼續在我們的周遭上演多久，我們怎能麻木不仁。

我是個20世紀的人，曾經在小學時拿著鍋子在街上敲打，喊叫著「摃坩ㄚ 」（台語雞姦），當街歧視同性戀鄰居。今天晚飯後我講述這個故事給小孩聽，她們激動得嚷嚷要我立刻去跟他道歉，我說他年長我三十幾歲，太遲了！
立刻吧！台灣，不要再拖了。
愛每一個人。