作者：卓耕宇（基層教師、台灣性別平等教育協會常務監事）
 
課堂中，我的學生們問我何以大人對於性教育跟同志議題反對這麼兇猛？性如果是那麼骯髒不潔的，不能教的秘密！那我們豈不都是骯髒的產物？
 
性別無所不在，當性別平等意識打開之後，再也回不去原來性別盲的視野了！歧視近在眼前，當性別平等教育扎根實踐的同時，卻也掩飾不住懼性恐同的反挫聲浪。這就是台灣，性平教育政策立法建制與推動落實的真實困境，也是台灣政客一向罔顧專業立場，任隨虛假社會共識起舞的教育亂象。
 
2011年我參與撰寫的教育部性平教育給國中教師的參考教材，《性別好好教》一書裡多元情慾與性別人權一章，引起懼性恐同的宗教團體與家長的抗議。文中討論同志遊行背後的公民行動意義與性別人權圖像，不料，在反對團體的斷章取義的詮釋後，竟變成強迫學生參加同志遊行，否則就會責備學生是恐同？然後引述的片段文字搭配著同志遊行中出現的既創意聳動又挑戰體制的標語，但結論就是去脈絡化的恐嚇家長說：這樣的教材就是教您的孩子性氾濫！於是引起一片連署的驚恐，甚至遊說民代立委介入，杯葛並延宕性平教育政策的落實。參考教材在反挫聲浪中，一連串的修正會議後，仍成為無法在教育部官網線上供下載參閱的政府出版品。
2013年因伴侶盟倡議的多元成家《民法》修正案引起的關注，我所參與民間團體於2011年自獨立籌措經費與專業團隊拍攝完成的性教育劇情片《青春水漾》出品，以公播版搭配教學導讀手冊的型態發行，透過舉辦教師研習來培訓一群願意用正向積極且正面態度，而非恐嚇又問題化的方式來談性教育的種子。
 
兩年多來，每一場巡迴與對話，累積不少貼近教育現場的觀眾熱烈迴響。豈料，出版的當時並未獲媒體注意，此刻卻因北市議員被恐性家長們動員而對教育局施壓，動員了一群焦慮性教育等同於性交的家長們，開記者會上媒體，為我們的出版品再次掀起一波銷售的高潮。民間團體透過募款籌資拍攝的過程是辛苦的，若教育當局是積極落實性教育，何以民間團體還需要如此吃力不討好地努力？這次的抗議行動除了讓協會辦公室接獲被動員的民眾情緒咆哮電話不斷外，也讓我們足足見證情緒動員在台灣遠遠戰勝理性對話，至少，我們很清楚地見證著謾罵的群眾都沒看過《青春水漾》，卻仍義正辭嚴地說著想像內容的不妥，甚至揚言發動禁播。
 
親身見證著少數右派基督宗教團體的動員力量，民主法治的精神遠遠不敵被少數人詮釋的《聖經》，甚至揚言恐同的歧視價值是宗教自由，甚至是人權？性平立法與教育政策再怎麼進步，仍敵不過少數握有權勢的基督右派宗教團體的杯葛與介入。
 
巴西的解放教育學家保羅佛雷勒說：「教育是一種政治行動！」解放教育就是愛，希望與自由的教育行動！我們的身體都走過了白色恐怖，心靈卻仍遺留在那兒。宗教精神是對人終極的關懷，不是對人任意的評斷，教育是解放的行動，不是歧視的溫床。