台灣伴侶權推動聯盟正推行「多元成家方案」立法，何戎在臉書上發文「身為基督徒，有些事基於真理，本於信仰，我必須表明自己的立場」，認為法案將破壞現有的家庭價值與婚姻制度。

反對法案非反同志

他公然表態幾經思考，「我並非歧視同志，但秉持信仰堅持真理，也因我身為父親，必須站出來。」該法案包括同性婚姻、伴侶制度、多人家屬、收養制度，他尤其不認同同性婚姻，「上帝創造男、女是有美意，這樣才能繁衍下一代，這也是自然律。」

他發文後，引來批評「只有異性戀能得到平安喜樂」？他的同志友人也質疑「異性戀婚姻才會幸福」？認為他歧視同志，他說：「表達不同的立場與看法並非是歧視，我就是站在上帝這一邊。」強調反對的是法案，並非反對同志。

怕對小孩造成混淆

他擔憂通過立法後，同性結合的家庭能透過領養，合法擁有後代，「身為父親，我要怎麼跟小孩解釋他同學的爸媽是男男或女女，這將對小孩造成混淆。」

他也反對伴侶制度（直系血親外，皆可成為伴侶，不限性別）、多人家屬（不以一對一親密關係為基礎，自主選擇多人家屬），「一夫多妻、一妻多夫都會造成社會的問題，受傷的都是孩子！」

同志婚姻在台並無法源，雖生病時，伴侶可以關係人身分簽屬相關文件，但在法律上配偶、親屬的權利仍在關係人之上，他認為，老人或單身者也會遇到類似問題，並非同志才有，應修改的是制度，這不是該讓同志婚姻合法的理由。

～～～（版主ㄉ話）～～～

又是一個愚蠢的偏執文！～＂～

因為「身為父親」，所以站出來反同志婚…？　
這是什麼理論啊？
就是身為父親才會希望自己的兒女幸福，
和「另一半」過有保障的未來，不是嗎？
最好祈禱自己的小孩，以後不會愛上同性，
否則就是自打嘴巴！
什麼叫做「和上帝一邊」？
上帝有當你們的面、親口說祂排斥同性戀嗎？～＂～

關鍵的經文在於創世紀19：5：「…把他們帶出來，任我們所為。」中文聖經翻譯成「任我們所為」，到底所多瑪人想要對羅得的兩位客人怎麼樣？讓我們回到原文，這一段經文的希伯來原文是「把他們帶出來，以便讓我們認識 (yada)」，yada這個字，英文為「to know」，這個字在聖經中出現了943次，各自用在：認識神、認識良善、認識邪惡、認識真理、認識律法、認識人、認識地方…..等。有些神學家認為，yada可能也有性的暗示，面對擠在門外的男人們，羅得選擇讓城中的男人強暴他的女兒，而非強暴他的客人。唯一能確定的是，這段經文的重點是有關性方面的強暴，而不是今日我們所知道的同性戀。

更多聖經新解，請見： http://www.inmediahk.net/node/193586