旺報【（黃崇山╱台灣大學．陸生）】

深夜裡把行李搬進了台灣大學的宿舍，第二天起床後做的第一件事就是一個人逛台北。沒有地圖，沒有網絡，我隨便跳上台北的公共巴士去看街景。

在台北沒有目的地走，一路上遇到很多台北人熱情友善的指點，一個人走了中正紀念堂，通過凱達格蘭大道去看總統府，準備進去228紀念館參觀。228紀念館設置在228和平公園裡面，我心想著先參觀完228和平公園再進紀念館，便在公園裡走，走累了就找了個椅子坐下。

歇息了5分鐘後，一位大概30歲出頭的男子跑過來說要跟我聊天。由於來過台灣的所有大陸同學都對台灣人的熱情好客讚賞不已，而且今日一路上遇到那麼多友善台北人的指路，所以我也接受了他的聊天邀請，儘管這位陌生男子出現的方式有點突兀。他開始在我面前滔滔不絕地說話，說他怎麼抓公園裡的小鳥，然後開始問我有幾個女朋友，以及我的女朋友的性取向有沒有問題。至此我還渾然不覺有什麼不妥。

陌生男子說話時把他的紅色牙齒露出來，我剛剛知道那是因為吃了一種叫「檳榔」的東西導致的。當他說話時用手拍我的肩膀時，我開始感覺到了不舒服。台北人，你也太熱情了吧！在中華文化裡，陌生人之間不是不會進行這種勾肩搭背的肢體接觸嗎？他繼續不斷地聊，問我有沒有交過男朋友，說將來我可能會交男朋友……最後他問：「你知道這裡是同志公園嗎？」

「什麼？！」我感覺到有點雷劈在我身上，身子一瞬間伸直了，回答說：「我不知道啊，這是我第一天來台北……」我還想問他「請問你是同志嗎？」話沒講出口，他已經注意到我震驚的表情，說：「為什麼你用這樣的眼神看著我……」直接表示了他就是一位同志。我只能連連道歉，口吃地說：「對不起……我剛到台北……不知道這個地方……我先去參觀228紀念館了……再見……」。

我走出228公園，心裡還是很不安定。這樣的經過難免也讓我產生不高興的情緒。回到台大，冷靜下來思考了一番，我開始去瞭解他們，也反思自己的思想。

1933年至1945年間德國以納粹主義進行獨裁統治，開始大規模地反猶太人、反同性戀，統治者站在他們的立場，把社會的少數群體、弱勢群體的權利剝奪。經過二戰，民主政治發展到今天，無論是香港、還是台灣，都接受了多元社會的價值觀。在多元社會裡面，我們可以有自己的取向、價值觀、信仰，同時，別人也有權利擁有他們的取向、價值觀、信仰。我們可以不認同對方的生活方式，但是我們有義務去尊重他們擁有不同生活方式的權利。

當異性戀者可以在任何一個地方遇到相愛的人時，同性戀也應該擁有這樣一個場所。衡量一個國家或者地區是否發展，不應該只看它是否經濟崛起，更應該看它是否有對少數群體、弱勢群體給予足夠的尊重和關懷。同性戀者無疑屬於這個社會中的少數群體。

對於同性戀，喜歡還是不喜歡，選擇權在大家手裡。這是別人的生活方式，他們擁有選擇的自由，有人不喜歡，但是要接受，這是多元社會的核心要求，當一個社會的人民都擁有這樣的寬容度時，這個社會是值得每一個人鼓掌的。

相反，如果一直壓制著少數群體的需求，時間越久，或將導致個人的壓力以及社會情緒失控，做出極端的事情來。

近年來，中國大陸發生的幼兒園砍人案、首都機場爆炸案等，都是個人的呼聲不能讓社會大眾聽到所導致。好的公共生活，應該是都市裡的陌生人之間也能相互傾聽、相互感受。總而言之，我們社會的發展應該時刻保持著權利公平、機會公平、規則公平的方向。

想起這位同志在我要離開時，還友善地給我指門口的方向。我應該感謝他，讓我得到一點思考。